广东省深圳市福田区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

广东省深圳市福田区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

一、基础知识综合

1．小福对“行”字溯源，搜集了以下资料，请帮他补充笔记。

资料	笔记
字形演变 字义演变 ①“行，人之步趋也。”——《说文解字》 ②因为道路是人走出来的，所以“行”又当“行走”，并引申出多种含义。——《说文解字全鉴》 （“行”字义演变表）	（1）“行”字最早见于商朝甲骨文，本义为十字路口、道路，这采用了造字法。 （2）根据左侧表中字义演变，“行云流水”可以放在表中（填选项）处，“谨言慎行”可以放在表中。（填选项） （3）根据“行”的字形、字义演变特点，我发现：。

二、选择题

2．请根据链接资料中古人对“行”节奏的区分，为以下生活情境选出最匹配的一项（　　）

A．趋-步-奔B．走-步-奔C．步-走-奔D．奔-走-趋

三、名句名篇默写

3．小语把本学期与“行”相关的古诗文辑录到了一起，请补充完整。

（1）独行：谁见幽人独往来，。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）

（2）远行：此地一为别，。（李白《送友人》）

（3）逆行：，道阻且长。（《蒹葭》）

（4）苦行：夜来城外一尺雪，。（白居易《卖炭翁》）

（5）旅行：伐竹取道，下见小潭，。（柳宗元《小石潭记》）

（6）借力而行：，去以六月息者也。（《北冥有鱼》）

（7）笃行：“，。”是陆游坚定不移、坚持正义的人格写照。（陆游《卜算子·咏梅》）

四、名著阅读

4．《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔在前行中淬炼成长，请结合具体情节阐述保尔的“苦行”与“笃行”。

五、综合性学习

根据要求完成下列小题。

任务一撰写演讲稿；以下是小文写的演讲稿开头。

5．请仿照画波浪线的句子，将上面的语段补充完整。

6．小文的演讲稿开头中画横线的句子有语病，请写出修改后的正确句子。

任务二举办演讲比赛

7．演讲比赛即将开始，请结合小文的演讲稿开头，完善评价量表。

8．演讲活动结束后，恰逢学校推行“每周半天计划”，让学生走出教室，以万物为教材，把世界作课堂。请参考以下提示，任选一个具体地点，并写出推荐理由，鼓励少年们“走出去”。

我选择，推荐理由：。

六、文言文阅读

班级开展“同行”主题探究活动，阅读下面选文，完成小题。

甲

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非鱼，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）

乙

魏中丞与余入朝，余谓之曰：“常时入朝，独行到觉劳，与友同行，则劳顿减，与同志同行，则劳益减，何以故？”中丞曰：“人己原是相通。”……独夫夜行空谷中，未免惴惴心动，五尺童子随其后，则帖然。厝一星於寒灰则灭，群火在盆中，可以竟夜^①。

（选自黄宗羲《明儒学案·泰州学案（四）》）

注释：①竟夜：整夜。

9．【读懂文意】下列选项中，加点字意思相同的一项是（　　）

A．子固非鱼也/汝心之固B．请循其本/已后典籍皆为板本

C．何以故/温故而知新D．厝一星於寒灰则灭/一厝朔东

10．【思考探究】根据甲乙两文，完成“同行”主题探究单。

11．【拓展延伸】同行者不可或缺，但当我们把目光投向杜甫，这位伟大诗人却在困顿的“独行”中寄托着“同行”的理想，请结合《茅屋为秋风所破歌》谈谈你的理解。

七、现代文阅读

班级开展“慢下来，再出发”主题活动，阅读材料，完成小题。

材料一

①有诗人写道，“赶时间的人没有四季，只有一站和下一站”。现代的生活节奏，似乎已被滴答的时钟重新校对。正如有人说，“吃快餐、打快车、寄快递，生活无时无刻不在与时间赛跑”。人们享受快乐，有时却不得不“快”，为“快”所困，这也确实让我们在不经意间忽略了身边的四季。人们习惯了在平台上种草，收藏四季的图文，却找不出时间去实地感受，有时无奈地放弃和家人、友人以及自然亲近的机会。

②我们固然每天生活于四季之中，但对四季还剩下多少感知？事业、学业毫无疑问值得我们去全力奋斗，这也是努力实现人生价值的题中之义。但如何在忙碌奋斗中感知季节流转，作为建构生活与前程的一部分，同样值得我们所有人思考。

材料二

①相传明崇祯年间，李渔主持修建了一座凉亭，以供行人休息。有个财主出了钱，想让凉亭叫“富贵亭”，李渔觉得此名庸俗，当即拒绝：“且停停。”言下之意，是暂且不要急于定名。财主心中不悦，反问他可曾想到更好的名字，李渔微微一笑答道：“我已说出名字了——‘且停亭’。”

②“且停亭”“且停停”，李渔的回答里竟透着谐音梗的趣味。事实上，“且停亭”不仅仅是一座亭子，更蕴含着李渔人生的智慧。以传统文人的视角来看，李渔一生坎坷，颠沛流离，功名成空。可李渔留给后人的文化遗产里，人们看到的是自得其乐，生活处处有闲情。

③少年经历朝代更迭，青年经历科举失利，中年经历著作侵权，晚年经历离丧之痛……也许，正因为经历了这些辗转反侧，让李渔更懂得年轻时追求“且停亭”的心境，才有了《闲情偶寄》《笠翁十种曲》等著作，述尽人生的清欢。

④纵观李渔的一生，他时而忧国忧民，时而如老顽童，时而为成功抓狂，时而为安逸窃喜，但未曾改变的是那颗热爱生活的心。他所追求的人间之乐，不在外而在心。

（选自“浙江宣传”：《“且停亭”，再出发》，有删改）

材料三

①“照物观心”，意指在人与植物的静默交流和无声对话中，通过植物得以照见和看清内心。从疗愈的角度来看，“照物观心”提供了一种有效的疗愈方式，即通过观察内心，消除内心的障碍和束缚，达到内心的平静与和谐。

②这种与植物进行相互的“观照”，从而实现“观心”，本质上是一种融合了自然观察、心灵感受的精神实践：首先通过静观创造静谧的心灵环境，继而在多感官沉浸中捕捉植物的生命节拍，感受植物的形态、味道，接着与之进行心灵对话。即使植物静默无语，这种单向对话也能让主体在自我觉察和反思中，更深入地了解自身的精神世界。

（选自《作为疗愈媒介的植物：物感、意动与澄怀》，有删改）

材料四

广东有一种奇妙的“矛盾”存在。即在经济发展增速常年居全国前列的同时，很多南粤地区的生活节奏也能慢得下来，如“浮生半日，得闲饮茶”这般刻在骨子里的独特早茶文化。一壶茶、一碟粉、一份糕点，既能歇息片刻，又能作为闲聊社交的场所，逐渐形成了广东早茶“叹”文化的底色。在广东人的语境中，所谓“叹”，意为慢慢享受，“叹茶”，即慢慢享受早茶这段休闲时光。在广式早茶的发展过程中，茶已经不再是早茶的重点。早茶不再仅仅是喝茶，其放松、休闲的属性变得越来越重要。

（选自《得饮闲茶：南粤早茶江湖里的门与道》，有删改）

12．【活动背景】材料一体现了现代人怎样的生活特点？

13．【探究内容】结合材料二，阐述“且停亭”的命名智慧。

14．请从生活中选择一种植物，参考材料三的画线句，具体说明如何实现“照物观心”。

15．【思考总结】为了更好地出发，我们还可以做些什么事来调整自己的生活节奏？请从材料四和实际生活中各归纳一种，填在横线上。

旅行是“观察——思考”的联动过程，请阅读文本，完成小题。

赤水丹霞记

杨献平

①沿途河水滔滔，山野苍翠，云蒸雾集，一道道蜿蜒但不险峻的山岭穿着厚实的绿色大衣，迎面而来。

②我停下车，一眼就看到了亭亭如盖的桫椤。这古老的蕨类植物，如一把把绿伞，娇羞地站在诸多的树木之间。但它的叶茎和叶片一致向上，好像是在恳请天空日月星辰给它们热烈的拥抱，也像是心怀宏愿的人，一直在向着天空生长。当地朋友说，桫椤是侏罗纪时期与恐龙同生共存的高大植物。

③我抚摸桫椤层叠向上的粗糙皮肤，有些扎手。桫椤的茎直立，中空，形似笔筒，婆娑的绿叶呈螺旋状排列于顶端，如伞骨般排开，匀称而又规则，这看起来柔顺的植物，却见证了壮观的地质运动与气候变迁。

④这里沟壑深邃，植物丰密。两边大小不等、高低不一的山上，多红色崖壁。来赤水之前，我以为丹霞山或者丹霞地貌，以少雨干旱的北方和西北地区居多，却没想到，在向来草木丰润、土地肥沃的大娄山北麓，在四川盆地与云贵高原之间，居然有着如此令人震撼的地质奇观。举目之间，赤红色的石崖，或如淑女望月，或如将军拔剑，如此等等，分列于两边山上。

⑤自然大地的造化，往往出其不意。

⑥在恐龙活跃的时期，有一个时刻，原本巍然的一座山，突然翻转，轰轰隆隆地沉于湖水或是更深的地层，随后一切寂寥。在漫长的浸泡过程中，其他物质附着其上或持续产生化学反应。忽然，因为一次剧烈的地质运动，山体再次裸露于地表。再经风雨剥蚀，原本的山体最终形成了另外一种物质存在。

⑦这种过程，像极了人和万物的命运。时间的漫长或者短促，很可能只是人类自以为是的想法。自然本身没有任何时间概念，只是在虚无和实存中不断运动。地球乃至生存其上的所有动植物身上，都充满着温柔或者壮丽的传奇。

⑧沟内河水潺潺，叮当不断，水质清澈，有些绿藻摇曳其中，宛如自我沉醉的舞者。水中砂石一眼可见，颗颗粒粒，或白或红，或大或小，皆洁净如处子，在不住荡漾、流逝的水波之下，一副不谙世事的懵懂可爱模样，惹人怜爱。也有卡在石缝里的各种落叶，还有一些细碎的树枝，在水面上静止或摇摆。

⑨走到一处形似二龙戏珠的水潭边上，我探身一看，两块巨石之下，藏匿着诸多幽静之水，当地人名之曰黑龙潭。据说，在很久以前，真的有一条黑龙穴居其中。只可惜，到现在龙也只是一个传说了。

⑩巨石之外的水潭略小，其中淡水鱼很多，密密麻麻，在水底飞快游动，但不惊动河底的泥土。在泥土中其他小动物的眼里，那一尾尾的小鱼儿，可能就是飞机和宇宙飞船了。正如老子所说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

⑪我注意到，一些悬崖下面，放着许多直立的小木棍。这种风俗，早些年我不知何意。有一次我在贵阳的黔灵山见到，同行的一位作家朋友告诉我，有的人腰疼或颈椎疼，到山里去，在悬崖下面放上一根棍子，据说可以达到止疼的效果。人总是对自然之物寄予最朴素与最宏大的愿望，并抱有深深的期许。这是人自然性的表现，也是对人与自然生来本为一体的某种表达。

⑫靠近山坡的地方，有流水持续倾泻，颇有“缥缈之水天上来，洋洋洒洒落凡间”的突兀与奇妙感觉。我仰头端详，只见源源不尽的水，像一条条白色的丝线，接天连地，也像是天空垂下的柔美丝绸，飘逸在这幽秘的山谷。

⑬河谷正中有数块巨石，也呈赤红色，在日光之下，似乎是这丹霞山遗落的几颗心脏。这巨大与微小、柔软和坚硬的自然之物的组合，红绿相间，刚柔相济。

⑭背对丹霞绝壁，只见巨石错落，森林蔚然，平缓处有数个水潭连在一起，其中的鱼儿遨游在自己的世界，它们与山外的一切都毫无瓜葛。许多长在丹霞石崖之下的桫椤，与赤水独有的植物，连同无边的青草和荆棘、野花等，形成了一个清幽之所。

⑮我站在一块形如案板的丹霞石上，深吸几口清新之气，然后大喊几声，只听回音悠远，在无数的丹霞石面上跌宕不息。

（选自《光明日报》2025年3月14日，有删改）

16．【行之所见】梳理文章所见之景，将下图补充完整。

17．作者用个性化的语言描绘所见之景，请赏析第⑩自然段画线句子的表达效果。

在泥土中其他小动物的眼里，那一尾尾的小鱼儿，可能就是飞机和宇宙飞船了。

18．【行之所思】从以下句子中任选一句，结合加点词，谈谈你对句子的理解。

（1）第⑤段“自然大地的造化，往往出其不意。”

（2）第⑬段“这巨大与微小、柔软和坚硬的自然之物的组合。”

19．文中写到“小木棍”风俗和“黑龙潭”传说，请结合⑨—⑪自然段，分析作者这样写的用意。

20．亲爱的同学，本次“行走吧，少年”主题研学活动已近尾声，接下来的你将会如何“行走”？请写一段话送给即将升入初三的自己。

八、作文

21．人生如行路，总有一条特别的路径，它不仅承载着足迹，更印刻着故事、情感与顿悟……

请以《那条路，让我》为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：

①将题目补充完整；

②不得套作，不得抄袭；

③文中不得出现影响评分的人名、校名等。

《广东省深圳市福田区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题》参考答案

1． 象形     B     A     “行”字在演变过程中，字形逐渐发生变化，字义不断扩展，含义不断丰富。

【详解】（1）本题考查汉字造字法的判断。首先，需要了解汉字常见的造字法（象形、指事、会意、形声等）。象形字的特点是通过描摹事物的形态来造字，力求字形与所代表的事物外形相似。

“行” 字最早的甲骨文形态，从字形上看，像十字路口的形状，是对 “道路” 这一具体事物的直接描绘，符合象形字 “画成其物，随体诘屈” 的特征。

（2）本题考查对汉字引申义的理解。需要结合 “行” 的字义演变逻辑：本义为十字路口、道路，后引申出 “行走”。

“行云流水” 中“行走” 的动态特征进一步引申为 “移动、运行” 的含义 ，描述云彩和流水的动态。故选B。

“谨言慎行” 中 “行” 由 “行走” 这一动作，可引申为 “人的行为、举动”，指言语和行动都十分谨慎。这是从具体动作到抽象行为的引申。故选A。

（3）本题考查对汉字字形与字义演变规律的归纳和概括能力。

观察“行” 的字形演变：从甲骨文的 “十字路口” 形状，到后续字体的逐渐简化，字形发生了明显变化。从本义为十字路口、道路，到 “行走”，再到 “移动”“行为” 等多种引申义，可见其含义范围不断扩大，从具体到抽象，从单一到丰富。据此可概括为：“行”字在演变过程中，字形逐渐发生变化，字义不断扩展，含义不断丰富。

2．C

【详解】本题考查字义理解。

资料中对“行”的节奏从慢到快进行了明确区分：“徐行曰步”指缓慢行走；“疾趋曰走”指比“趋”更快的行走，可理解为小跑；“奔，变也，有急变奔赴之也”强调因紧急情况而快速奔跑，速度最快。

情境①“张爷爷傍晚去莲花山公园散步”，“散步”体现的是缓慢行走的状态，与资料中“徐行曰步”的描述相符。

情境②“上课铃声响起，小田跑回教室”，“跑回教室”是因铃声催促而加快脚步的小跑，符合“疾趋曰走”的节奏。

情境③“发生火灾，消防员即刻出警”，“火灾”属于紧急情况，消防员的行动是快速奔赴现场，对应“奔，有急变奔赴之也”。

故选C。

3． 缥缈孤鸿影     孤蓬万里征     溯洄从之     晓驾炭车辗冰辙     水尤清冽     抟扶摇而上者九万里     零落成泥碾作尘     只有香如故

【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：缥、缈、鸿、孤、蓬、溯、洄、炭、辗、辙、冽、抟、摇、零、碾。

4．保尔出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，凭母亲替人洗衣做饭维持生计，生长环境艰苦。在朱赫来的影响下保尔加入红军，经历了战场的生死考验，在骑兵连冲锋时，他头部重伤，但坚持返回前线。在修建铁路时，他带领队员在严寒中与饥饿抗争。这些都是他“苦行”的表现。保尔在战斗中曾多次负伤，最终全身瘫痪、双目失明，曾一度陷入绝望，但他最终克服了心理危机，通过文学创作继续为革命事业贡献力量。这是他始终不屈不挠的“笃行”的表现。

【详解】本题考查对名著人物及情节的掌握。

保尔的“苦行”，是他在成长之路上所承受的肉体与环境的双重磨砺，每一步都浸透着难以想象的艰辛。出生于贫困铁路工人家庭的他，早年丧父后，全家仅靠母亲洗衣做饭勉强维生，童年便在贫困与窘迫中挣扎，这种底层生活的困顿是他“苦行”的起点。加入红军后，战场的生死考验更是将“苦行”推向极致——在骑兵连冲锋时，他头部遭受重伤，昏迷多日，醒来后面对的是身体的剧痛与可能残疾的恐惧，却仍执拗地要求返回前线，这份对战场的执着背后，是肉体被撕裂般的痛苦。而在修建铁路时，严寒刺骨、饥饿如影随形，甚至还要抵御疾病的侵袭，他带领队员在冰天雪地里刨冻土、铺铁轨，每一次挥动工具都是对体力的极限透支，冻裂的双手、冻僵的身体，都是“苦行”在他身上留下的深刻印记。这些经历不仅是对他生理的摧残，更是对意志的反复碾压，却也为他的精神成长奠定了坚硬的基石。

保尔的“笃行”，则是在“苦行”的淬炼中愈发坚定的精神内核，是他对革命理想始终不渝的坚守。即便多次负伤，身体早已千疮百孔，他从未动摇过对革命事业的忠诚。当全身瘫痪、双目失明的厄运降临，他一度陷入绝望，甚至想过放弃生命，但对共产主义的信仰如一盏明灯，指引他走出黑暗。他克服常人难以想象的困难，用僵硬的手指摸索着写作，将对革命的热忱、对战友的思念、对理想的执着融入文字，以文学创作的方式继续为革命事业发光发热。这种在绝境中依然不放弃、不退缩的姿态，正是“笃行”的最好诠释——无论遭遇何种挫折，他心中的信念之火从未熄灭，始终朝着理想的方向坚定前行，用行动证明了精神的力量可以超越肉体的局限。

5．像高山一样，巍峨坚强 6．每个少年都有一种用脚步丈量世界的理想。    7．     观点明确，有吸引力     眼神交流     眼神坚定，情感流露。    8．     深圳博物馆     深圳博物馆汇集人类文明在历史、艺术、科技等领域的精华，通过实物展陈与互动装置，提供直观的学习体验。走出教室，走进博物馆，不仅能让我们获取知识，还能提升我们的审美能力，增强对深圳的文化认同，获得沉浸式学习体验。

【解析】5．本题考查修辞手法的运用能力，以及根据语境仿写句子的能力。

画波浪线的句子“像梅花一样，傲雪凌霜；像大海一样，心胸宽广”运用了比喻的修辞手法，其结构为“像+事物+一样，+描述该事物特征的四字短语（或并列短语）”，且所选取的事物（梅花、大海）都具有象征意义，分别对应着坚韧、宽广的品质，与“行”所蕴含的为人处世智慧相呼应。要补充的句子需遵循这一格式，选取具有积极象征意义的事物，并用恰当的短语概括其核心特征。

示例：要像竹子一样，虚怀若谷。

6．本题考查对病句类型的辨析能力。

画横线的句子“每个少年都有一种用脚步丈量世界”存在成分残缺的问题。句子的主干是“每个少年都有一种……”，“一种”后面需要接一个名词性的中心语来明确“一种”所指代的内容，而原句中“用脚步丈量世界”是动宾短语，“或与友同行，或独自摸索”是两个并列的短句，均不能作为“一种”的宾语，导致句子结构不完整。修改时需要在“用脚步丈量世界”后补充一个合适的名词性中心语作为宾语，如“的愿望”“的理想”等，使句子成分完整。

7．本题考查对演讲稿开头内容要求的理解能力。

第一空。对于演讲稿开头的评价，需要结合演讲稿的整体特点来看。开头是演讲稿给听众的第一印象，其核心作用是吸引听众、引出主题并明确演讲的核心观点。小文的演讲稿开头提到了“行”字，围绕“行走”展开，有明确的主题方向。从内容角度来说，开头需要让听众快速把握演讲的核心，也就是观点要清晰、明确，不能模糊不清，还要有吸引力，能快速吸引听众。

第二空。现场表现，评价维度表格中已给出“语言表达”“面部表情”，另外“眼神交流”和“肢体语言”也是非常重要的两点。可填“眼神交流”或“肢体语言”。

第三空。第二空如果填“眼神交流”，第三空就要从眼神交流的具体要求来补充。演讲是与听众的互动交流，眼神的传递能增强与听众的连接，让听众感受到演讲者的真诚和自信。眼神坚定能展现演讲者的笃定，与听众进行眼神交流则能更好地调动现场氛围，让听众更有代入感。

第二空如果填“肢体语言”，第三空就要从肢体语言的具体要求来补充。对于肢体语言，需体现动作规范性。如站姿保持稳定，避免晃动或抖腿‌‌，身体挺直，展现自信，但不过度僵硬‌等。‌‌‌‌‌借助适当的手势，表达希望‌‌或压抑‌，‌‌象征团结‌‌‌‌，明确指向对象或方向‌‌等。可填“手势自然，仪态大方”等。

8．本题考查对不同地点特色的把握能力。

选择具体地点并写推荐理由时，要紧扣“让学生走出教室，以万物为教材，把世界作课堂”这一核心。需要结合所选地点的独特之处，分析其能为学生带来的学习价值和体验。提示中所给的具体地点，可任选其一，推荐理由合理即可。

示例：我选择深圳科技馆，推荐理由：科技馆融合创新展项与互动体验，能激发少年对科学的兴趣，在沉浸式探索中培养逻辑思维和创造力，契合“以世界为课堂”的理念。

9．D 10．（1）①你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？②与志同道合的人同行，那么劳累就更加减少了。

（2）③B④A

（3）同行可以与朋友共同欣赏山水美景，交流观点心得，获得不同视角的观察结果，丰富自己的思想，例如庄子与惠子同行于濠梁之上，就“鱼之乐”展开的辩论。同行可以减少独行时的疲惫劳累之感，减少独行时的恐惧不安之感，由乙文中黄宗羲与魏中丞的对话可知。

（4）甲乙两文中的“同行”，让我想到生活中我与朋友爬山的场景，如果是我一个人爬山，可能会因为各种各样的原因放弃登顶，但是如果有朋友的陪伴，一起欣赏途中美景，互相鼓励，就能很容易地爬到山顶，饱览美景。 11．杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，诗人由自己的悲凉遭遇联想到“天下寒士”这些“同行人”，用“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”一句，表现“天下寒士”这些“同行人”的痛苦，表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。表现了杜甫忧国忧民的情怀。

【导语】这篇阅读材料以“同行”为主题，通过庄子与惠子的濠梁之辩（甲文）和黄宗羲的同行体验（乙文），构建了一个关于人际交往的哲学思考框架。甲文展现了思想碰撞的辩证之美，乙文则强调精神共鸣的慰藉力量。两文形成互补：前者体现“和而不同”的思辨价值，后者突出“志同道合”的情感支持。最后延伸至杜甫的“独行”与“同行”辩证关系，使主题更具历史纵深和现实意义。整体设计巧妙，由浅入深，既有文言理解训练，又启发人生思考。

9．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 

A.固：本来／顽固；

B.本：本源／版本；

C.故：原因，缘故／学过的知识；

D.厝：都是放置、安放；

故选D。

10．本题考查翻译文言语句、分析人物形象及个性特点等。

（1）本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 

①子：你。非：不是。安：怎么。之：助词，的。

②同志：志同道合的人。则：那么。益：更加。减：减少。

（2）本题考查分析人物形象及个性特点。

甲文中，庄子从鱼的“出游从容” 感受到鱼的快乐，这种感受更多源于他对自然的体悟和艺术化的感知，展现出艺术家般的风貌，所以③选B；

惠子则以“子非鱼→不知鱼之乐”“我非子→不知子”的层层推理，对庄子的观点进行严谨反驳，展现出严谨、重逻辑的“逻辑家”个性，所以④选A。

（3）本题考查理解和概括文章内容。

从甲文来看，同行可促成思想的碰撞与交流。庄子与惠子在濠梁之上同行，围绕“鱼之乐” 展开辩论。在这场同行中的思想交锋，让双方能交流不同观点，从对方的视角中获得新的思考，在对话中相互启发，丰富了对事物的认知。

从乙文看：同行能减轻身心负担、带来安全感与力量。“与友同行则劳顿减”“与同志同行则劳益减”，体现同行可分担身体劳累；“独夫夜行空谷惴惴心动，五尺童子随其后则帖然”“群火在盆可竟夜”，以类比说明同行能消除心理恐惧、汇聚力量（如“群火”比“一星”更持久），印证“人己原是相通”，同行可实现身心的相互慰藉。

（4）本题考查对文本内容的迁移运用，以及联系生活实际表达感受。

甲乙两文强调了同行在交流、减少疲惫恐惧等方面的作用。生活中类似的场景很多，比如与同学一起完成难题。独自面对难题时，可能会因思路局限而停滞，感到烦躁；但与同学同行探讨，彼此分享想法，互相启发，不仅能更快找到解决办法，还能在交流中感受到陪伴的力量，让困难变得容易克服。

示例：每次小组合作完成语文探究作业时，我和同学都是“同行者”。比如探究“古诗中的思乡情感”，我擅长梳理诗句，同学擅长分析情感背后的时代背景，我们会一起讨论、补充彼此的想法。独自思考时，我常常只能看到诗句表面的“思乡”，却忽略情感的深层原因；而和同学同行合作，不仅减轻了各自的任务压力，还能从对方的角度获得新启发，让探究结果更全面。这就像乙文中“与同志同行则劳益减”，也像甲文中思想的碰撞，让我明白同行能让目标达成得更轻松、更深入。

11．本题考查对诗歌内容的理解以及与主题的关联分析。

杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中的“独行”，是个人处境的困顿——茅屋被秋风掀破、秋雨漏屋，他独自承受着“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”的贫寒，以及“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的窘迫，这是身体与生活层面的“独行”。

但这份“独行”中，却寄托着他对天下人“同行”的理想。当自身深陷苦难时，他没有局限于个人的悲苦，反而发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”的呐喊，渴望为天下贫寒之士搭建庇护之所，让所有人都能摆脱困顿、共同安居；甚至愿以“吾庐独破受冻死亦足”的自我牺牲，换取天下人的“同行”——不再有独自承受苦难的人，而是人人都能在安稳的生活中“同行”于世。这份“同行”理想，超越了个人得失，彰显出杜甫“忧国忧民”的博大胸怀，让“独行”的困顿升华为对人类共同幸福的追求。

示例：杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，自身处于 “床头屋漏无干处” 的困顿独行处境，却心系 “天下寒士”。他渴望 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这种在个人苦难中对 “同行” 理想的寄托，体现了他超越个人悲苦、关怀天下人的博大胸怀，让 “同行”的意义升华为对群体福祉的追求。 

【点睛】参考译文：

甲：庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全肯定的了。”庄子说：“请从我们最初的话题说起，你说：‘你哪里知道鱼快乐’的话，就说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。”

乙：魏中丞和我一起入朝，我对他说：“平时入朝，独自行走就觉得劳累，和朋友一起走，劳累就减轻一些，与志同道合的人同行，那么劳累就更加减少了，这是什么原因呢？”中丞说：“他人与自己原本是相互沟通的。”…… 独自一人在空寂的山谷中夜行，不免会心中惶恐不安，有个五尺高的孩童跟在身后，就会安稳平静。把一颗火星放在冷却的灰烬中，火星就会熄灭；一堆火在盆中燃烧，却可以整夜不熄灭。

12．材料一体现了现代人生活节奏快的特点。 13．材料二中李渔将凉亭命名为“且停亭”，与“且停停”谐音，表达了希望人们在处事时不要过于着急的智慧；也与李渔的人生经历契合，表达了他对生活的热爱、自得其乐的人生境界；还告诉我们要多留意生活中的处处“闲情”，人间之乐不在外而在心。    14．我选择竹子来“照物观心”，静观竹子，感受竹子修长笔直的外观，体会其虚心刚正的品质：仔细聆听竹子迎击风霜雨雪的声音，感受竹子的坚韧顽强的品质；与竹子进行心灵对话，将自己当作竹丛中的一枝，品味竹子的坚定内在。    15．     叹茶：慢慢享受早茶时光，感受一壶茶、一碟粉、一份糕点的滋味，放松紧张的心灵。     钓鱼：寻一处山水悠闲之境，用一根钓竿与自然共鸣，感受与自然山水的连接。

【导语】这篇阅读材料围绕“慢生活”主题，通过四则素材构建了多维度的思考空间。材料一揭示现代人“快节奏”的生存困境，材料二以李渔的“且停亭”典故展现传统智慧，材料三提出“照物观心”的自然疗愈法，材料四则用广式早茶文化展示地域性的慢生活实践。四则材料从问题到方法，从历史到当下，形成递进式结构，既有文化厚度又具现实意义。文章通过诗性语言与哲理思考的融合，引导读者在快节奏时代重新审视生活本质。

12．本题考查材料内容的理解和概括。

根据材料一第①段“赶时间的人没有四季，只有一站和下一站”的内容分析，这句话以生动的表述描绘出人们被时间催促，不断奔赴下一个目标，无暇顾及四季的变化，直接体现出生活节奏的快速，人们的生活重心围绕着一个个连续的节点，而非自然的时序流转。

根据材料一第①段“吃快餐、打快车、寄快递，生活无时无刻不在与时间赛跑”的内容分析，“快餐”“快车”“快递”都是现代生活中追求速度的典型体现，这些日常行为的选择，反映出人们在生活的方方面面都处于一种追求高效、与时间竞争的状态，进一步凸显了生活节奏快的特点。

根据材料一第①段“人们习惯了在平台上种草，收藏四季的图文，却找不出时间去实地感受，有时无奈地放弃和家人、友人以及自然亲近的机会”的内容分析，人们只能通过线上方式间接了解四季，却没有时间亲身感受，甚至不得不放弃与亲友、自然亲近的机会，这从侧面说明快节奏的生活挤压了人们体验生活、享受情感交流的时间，是生活节奏快的又一体现。

据此概括现代人的生活特点是节奏非常快。

13．本题考查材料内容的理解和概括。

根据材料二第①段“有个财主出了钱，想让凉亭叫‘富贵亭’，李渔觉得此名庸俗，当即拒绝：‘且停停。’言下之意，是暂且不要急于定名。财主心中不悦，反问他可曾想到更好的名字，李渔微微一笑答道：‘我已说出名字了——“且停亭”’”的内容分析，“且停亭”与李渔所说的“且停停”谐音，这种巧妙的谐音运用，既巧妙地回应了财主急于定名的想法，又赋予了凉亭名字特殊的含义，表达了希望人们在处事时不要过于着急、应暂缓脚步的智慧。

根据材料二第②段“以传统文人的视角来看，李渔一生坎坷，颠沛流离，功名成空。可李渔留给后人的文化遗产里，人们看到的是自得其乐，生活处处有闲情”以及第③段“少年经历朝代更迭，青年经历科举失利，中年经历著作侵权，晚年经历离丧之痛……也许，正因为经历了这些辗转反侧，让李渔更懂得年轻时追求‘且停亭’的心境，才有了《闲情偶寄》《笠翁十种曲》等著作，述尽人生的清欢”的内容分析，李渔一生饱经坎坷，但他却能在生活中自得其乐，发现闲情。“且停亭”的命名与他的人生经历相契合，体现了他在历经磨难后对生活的深刻感悟，也表达了他对生活的热爱以及自得其乐的人生境界。

根据材料二第④段“他所追求的人间之乐，不在外而在心”的内容分析，“且停亭”的命名也传递出一种生活态度，即告诉人们人间的乐趣并非来自外在的物质或功名，而在于内心的感受，要多留意生活中的处处“闲情”，从内心去体味生活的美好。

14．本题考查拓展延伸。

首先要选择一种生活中熟悉的植物。然后，参考材料三画线句中“照物观心”的实现过程，即“首先通过静观创造静谧的心灵环境，继而在多感官沉浸中捕捉植物的生命节拍，感受植物的形态、味道，接着与之进行心灵对话”。以所选植物为例，按照这一过程具体描述：先静观植物，再从形态、声音、气味等多感官角度感受其特点，最后进行心灵对话，在这个过程中实现对自我内心的观照。

示例：我选择绿萝来“照物观心”，先找一处安静的角落，静静看着绿萝。接着，用眼睛观察它翠绿的叶片、细长的藤蔓，用手轻触叶片感受其质感，在这过程中感受它向上生长的生命力。然后，在心里与绿萝“对话”，反思自己是否像绿萝一样，在面对生活中的“风雨”时，依然能保持积极生长的心态，以此更清晰地了解自己的内心状态。

15．本题考查从材料中提取信息，并结合生活实际归纳总结的能力。

第①空：根据文章第④段“一壶茶、一碟粉、一份糕点，既能歇息片刻，又能作为闲聊社交的场所，逐渐形成了广东早茶‘叹’文化的底色。在广东人的语境中，所谓‘叹’，意为慢慢享受，‘叹茶’，即慢慢享受早茶这段休闲时光。在广式早茶的发展过程中，茶已经不再是早茶的重点。早茶不再仅仅是喝茶，其放松、休闲的属性变得越来越重要”的内容分析，广东早茶的“叹”文化核心是慢慢享受时光，通过一壶茶、一碟粉、一份糕点这样的形式，让人歇息、闲聊，达到放松的目的，这无疑是一种能调整生活节奏的方式，“叹茶”正是这种方式的体现。

第②空：从实际生活中寻找调整节奏的方式时，需结合生活体验，选择具有放松、休闲属性的活动，如散步、养花、阅读等，描述其具体做法和能达到的调整效果即可。

示例：

散步：在傍晚时分到公园散步，放慢脚步，看看周围的花草树木，听听鸟鸣，让身心得到放松，调整生活节奏。

16．高大茂盛；清澈见底；黑龙潭。 17．运用比喻的修辞手法，把水中的小鱼比作飞机和宇宙飞船，生动形象地写出了泥中小动物眼里小鱼的庞大，让两者的体型形成对比，表达了作者对水潭以及潭中生物的喜爱。    18．示例：“出其不意”本指山于对方意料之外，这里指大娄山北麓、四川盆地与云贵高原之间的赤水，居然有丹霞地貌这样令人震撼的地质奇观。而造就这种地质奇观的，正是山人意料的自然大地的造化。    19．作者写黑龙潭的传说引用了老子的名言，又插叙了小木棍的风俗，丰富了文章的内容，增加了赤水丹霞的神秘感与吸引力，同时还能将人与自然联系起来，体现了自己游玩过程中的所见所思所感，人是有自然性的，人与自然生来本为一体。    20．即将升入初三，接下来的我会坚定地继续前行，用实际行动拓宽“行”的含义，从古今中外优秀人物身上学习他们的优秀品质，与志同道合的人同行开启新一段征程，走出教室走进更广阔的自然和社会，汲取成长的力量。同时，我也会适时放慢脚步，用欣赏的眼光观察生活，欣赏山水，调整状态，更好地迎接未知的未来。

【导语】这篇文章以游踪为序，描绘赤水丹霞的奇景。从沿途山水到古老桫椤，从丹霞地貌到沟内水流、潭中鱼儿，再到悬崖风俗、瀑布奇景等，自然景观与人文思考交织。作者借景抒情，感慨自然造化，思索人与自然关系，语言优美灵动，将赤水丹霞的美与韵展现得淋漓尽致。

16．本题考查概括文章内容的能力。要补充完整“行之所见”的图示，需仔细阅读文章，找出对应的景物描写并提炼特点。

第一空，对于桫椤，结合第②段中提到“我停下车，一眼就看到了亭亭如盖的桫椤”“这古老的蕨类植物，如一把把绿伞，娇羞地站在诸多的树木之间。……一直在向着天空生长。当地朋友说，桫椤是侏罗纪时期与恐龙同生共存的高大植物”，第③段中“桫椤的茎直立，中空，形似笔筒，婆娑的绿叶呈螺旋状排列于顶端，如伞骨般排开，匀称而又规则”可知，桫椤亭亭如盖，十分高大。据此可概括出“高大茂盛”的特点；

第二空，关于河水，结合第⑧段中“水质清澈，有些绿藻摇曳其中”“水中砂石一眼可见”等内容，可概括为“清澈见底”；

第三空，结合第⑨段中“走到一处形似二龙戏珠的水潭边上……藏匿着诸多幽静之水……当地人名之曰黑龙潭”可知，这里描绘的是“黑龙潭”。

17．本题考查句子赏析。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。

结合“在泥土中其他小动物的眼里，那一尾尾的小鱼儿，可能就是飞机和宇宙飞船了”可知，此句运用比喻的修辞手法，将水中的小鱼比作飞机和宇宙飞船。从泥中小动物视角出发，它们体型微小，在它们眼中，平日里常见的小鱼竟如同庞然大物般的飞机和宇宙飞船，二者体型形成鲜明对比。这种新奇独特的比喻，把泥中小动物眼中的世界生动展现出来，不仅增添了趣味性，更流露出作者对这小小水潭及其潭中生物的细致观察与由衷喜爱。

18．本题考查词语赏析。

选择句子（1）“自然大地的造化，往往出其不意”时，需结合上下文理解“出其不意”的含义。上文第④段提到作者原本以为丹霞地貌多在北方和西北地区，却在赤水见到令人震撼的丹霞奇观，这正体现了自然造化的“出其不意”，即超出人的预期。分析时要将词语含义与具体语境结合，阐释自然造化的奇妙之处。

选择句子（2）“这巨大与微小、柔软和坚硬的自然之物的组合”时，需明确“巨大与微小”“柔软和坚硬”分别对应的自然之物。结合第⑬段语境，“巨大”可指河谷中的巨石，“微小”可指周围的草木等；“柔软”可指流水，“坚硬”可指赤红色的巨石。通过分析这些事物的组合，理解自然中对立统一的和谐之美。

示例：

选（1），“出其不意”指出乎人们的意料。在文中，作者原本以为丹霞地貌多在少雨干旱的北方和西北地区，没想到在草木丰润的大娄山北麓也有如此震撼的地质奇观。赤水丹霞的形成过程，如山体翻转、沉于湖水或地层、再经地质运动裸露、风雨剥蚀等，都充满了不可预知性。此句表达了作者对自然大地造化神奇、变幻莫测的惊叹与赞美。

选（2），“巨大与微小”“柔软和坚硬”形成鲜明对比。“巨大”的赤红色巨石如丹霞山遗落的心脏，“微小”的鱼儿在水底飞快游动；“柔软”的流水似白色丝线，“坚硬”的丹霞石承载万物。这些不同特质的自然之物组合在一起，刚柔相济、相得益彰，共同构成了赤水丹霞独特而和谐的景观，展现出大自然的奇妙与包容。

19．本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。

结合第⑨段中“走到一处形似二龙戏珠的水潭边上，我探身一看，两块巨石之下，藏匿着诸多幽静之水，当地人名之曰黑龙潭。据说，在很久以前，真的有一条黑龙穴居其中。只可惜，到现在龙也只是一个传说了”，第⑪段中“我注意到，一些悬崖下面，放着许多直立的小木棍。这种风俗，早些年我不知何意……人总是对自然之物寄予最朴素与最宏大的愿望，并抱有深深的期许”可知，作者写黑龙潭的传说，为赤水丹霞增添了神秘色彩，引用老子名言“有无相生，难易相成……前后相随”，深化了对自然中事物相互依存关系的思考；插叙小木棍的风俗，丰富了文章内容，展现出人对自然的朴素期许。二者结合，增加了赤水丹霞的神秘感与吸引力，体现了作者游玩中的所见所思所感，凸显了人与自然本为一体的理念。

20．本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。写作时要结合“行走吧，少年”主题和“即将升入初三的自己”这一对象。内容上需体现“行走”的含义，既可以是实际的行走，如走进自然、社会，也可以是精神的行走，如学习优秀品质、与他人同行等。同时，要结合文章中“观察—思考”的理念，体现出在行走中成长、调整节奏、迎接未来的态度，语言要真挚，符合送给自己的语境。

示例：即将升入初三的我，未来的“行走”注定充满挑战。过去研学，我领略自然人文之美，收获探索的勇气。而初三如险峻山峰横亘在前，有繁重学业、激烈竞争。但我不惧，会像在研学中坚定前行那样，带着求知热忱，一步一个脚印攀登。课堂上专注汲取知识，课后认真总结反思。遇到困难不逃避，以坚韧意志克服。我相信，只要保持这份行走的决心，定能在初三闯出一片天，实现梦想，遇见更好的自己！

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