一觉醒来，脑子里不知不觉塞满了关于文化的七七八八内容。趁着还有些记忆痕迹，姑且先梗概似的记录下来吧，以后再慢慢的打磨、精细化。
所谓京派文化，就是以北京为代表的中国传统文化。它渊源流长，如果从时间上不封顶的话，可以往上追溯几千年。但如果精确的溯源，应该以明朝中晚期为其肇始时期，历经清朝，在民国早期（1927年之前）达到颠峰。最直观的代表就是京剧、书法，京腔京韵，还有四合院，……。当然，最深层的内核还是体现了中国传统价值观的伦理道德体系。
京派文化具有底蕴深厚、骄傲（傲慢）自豪的特点，皇城根的味道极其浓郁。虽居高临下，但不歧视外地人。当你和一个地道的纯北京土著爷们在一起，只要你尊重他，他也就待见你，透着一股子真诚劲儿。
“海派文化”，究其源头，也可以上溯到明朝中后期。明朝中后期，在现在的长三角地区，经济繁荣，富庶，并且出现了资本主义萌芽。当地一些集官僚、地主、资本家于一体的政经家族、集团，为了维护自己的利益，和以北京为核心的中央政府展开了或明或暗的对抗。由此，在文化意识形态方面也开始了和以北京为代表的正统文化的分离。东林讲学、东林书院可以看作是海派文化的开端。
鸦片战争以后，西方列强在上海开辟了租界，在政治、经济、文化等方面深度渗入。上海出现了一个新的社会阶层——买办阶层，他们拥有巨量的财富，但是，完全靠着洋人过日子。因此，他们对洋人点头哈腰，奴颜婢膝；但对国人颐指气使，盛气凌人。由点到面，在整个上海人群中，也就逐渐养成了这种风气。
因此，所谓的“海派文化”，本质上就是一种殖民地文化，是近现代西方文化在中国的变种和谬传。它蕴含的价值观实际上是和以北京为代表的京派文化（中国传统文化）相对立的。“海派文化”最典型的直观表现就是租界、“洋泾浜”英语、“轧金子”、“作黄牛”、当买办、出国。
海派文化具有崇洋性、媚外性、排他性、封闭性、歧视国人性（除上海人之外，其他地方的人都是乡下人）、和中国传统文化的疏离性等特点。
深圳文化是岭南文化和全国各地文化相互融合而成的。历史不长，基本没什么包袱。由于年轻，极具活力，具有进取性、包容性、发展性、正在定型中等特点。
