国宝归来|在深圳初见“青州微笑”
- 2026-06-23 21:51:40
深圳国际美术馆开馆没几天，就奔着国宝而去，《国宝归来》的特展，不光有圆明园的兽首让我颠覆了对水龙头的认知。国宝归来 ｜圆明园兽首来深圳出差了也让我第一次近距离的见到了青州微笑。
看展前，知道“青州微笑”名扬海外，就像兽首一样，不走到面前，无法想象出她给人的视觉冲击力。
“青州微笑”是《国宝归来》在深圳展出的最后一个单元，只有10件青州北朝时期石刻佛造像，均为保利艺术博物馆从海外回购的流失文物。因为是流失的，这几尊佛造像整体都很完整，也十分精美。值得深圳的同学们赶紧冲！
贴金彩绘佛三尊造像 北魏（386-534年)
这尊是典型的北魏背屏式造像，佛像居中，结跏趺坐，双手结禅定印。
身披北魏典型的褒衣博带式袈裟，衣纹层层叠叠，线条流畅，褶皱起伏，仿佛能感受到衣服的材质和贴身的舒适感。
两侧胁侍菩萨，比例会小一点，脸庞圆润，清秀温婉，看着就喜欢。
这尊造像不大，佛像、菩萨和背屏都很完整。
这是走进这个单元的第一件展品，占据了C位。一看这大背屏，就吸引到我的。
最外缘：卷草、火焰纹环绕，线条灵动奔放，象征佛光烈焰；
中层环带：层层密布小型千佛龛，每龛内雕刻一尊坐佛，构成“千佛环绕主佛”的构图，寓意十方诸佛同现；
内层主光环：细密莲瓣纹衬托佛首，层层递进烘托主尊神圣感；
整块背屏深浅浮雕结合，繁复却不杂乱，工艺极其精细。
再看看这尊主佛。
佛首高耸的肉髻，螺发规整；面部圆润柔和，双眼细长，目光平视，典型的北魏佛造像的特点。
她的嘴角上扬，带着标志性含蓄微笑，这就是“东方蒙娜丽莎式浅笑”，宁静慈悲。但比蒙娜丽莎早了上千年。
佛面部、胸前、手臂、足部都还有大面积残留贴金，历经千年依旧闪着金光，
斑驳、残缺，那是时间留下的礼物。
贴金彩绘佛立像 北齐（550-577年）
这尊立佛是典型的北齐风格。极简、写实、柔和、圆雕立佛。
立佛低平螺髻，着通肩式袈裟。袈裟衣褶表现是北齐造型最典型的"双印线"纹饰，给人以极薄贴体的感觉。
这尊北齐的佛像，脸型饱满柔和，线条温润，跟北魏时期的秀骨清像还是有很大区别的。双眼不像北魏时期半睁半闭，平视前方的，而是微微的睁开，露出一条缝，目光是往下的。
嘴角微微上扬，延续青州造像经典温婉微笑，宁静慈悲。
佛立像 北齐（550-577年)
这尊造像最突出的是北齐标志性薄衣袈裟：
身着通肩式轻薄袈裟，衣料极薄，紧贴身躯，完全凸显人体柔和的躯体轮廓；
衣纹以流畅细密的U形、垂弧线条纵向排布，自肩胸垂直向下收拢，如同清水浸湿衣物贴附身上，也就是美术史所说曹衣出水；
弱化了北魏、东魏厚重繁复的褒衣博带，风格简约干净，线条柔和内敛；
胸口、手掌、双脚脚掌均留存大片贴金，石面隐约残存极淡的红彩痕迹。
每每驻足在佛像前，凝视佛像的面庞，心中的焦虑、烦恼、忧伤都变轻了，嘴角也会不自觉的跟着一起上扬。
贴金彩绘佛立像 北齐（550-577年)
这尊佛像看上去俨然孩子模样。头顶平缓低矮的肉髻，布满细密规整的螺发，双目轻阖下视，嘴角一抹浅浅内敛的笑意，足以抚慰人心。
千年归来，依旧是少年
佛立像 北齐（550- 577年)
重塑金身。以前体会不到这四个字的份量。这一眼看到佛，才懂古人的信仰具象化。金身，不是小金人，是在佛、菩萨造像完工后，在面部、胸口、手足等部位贴上金箔。只是身体的部分贴金箔，袈裟上不会通体都贴金箔，仅仅会有一些装饰性的贴一点。
金彩绘菩萨立像 北齐至隋（550-617年)
与龙门、云冈的那些大佛不一样，青州石刻的石料质地细腻软糯，能打磨出菩萨脸上手上皮肤的肤质感，细腻光滑。石料也有一定的硬度，菩萨身上璎珞的线条历经千年也是清晰分明。
菩萨面相丰腴适度，长眉细目，挺直的鼻梁，长长的大耳垂，嘴小而两嘴角微翘露含笑意。
贴金彩绘菩萨立像 北齐至隋（550-617年)
这尊菩萨薄薄的嘴唇，面露微笑，鼻略短而宽，面容圆浑，头冠装饰较多层次分明。右手前举施无畏印相，左手下垂提一桃形法器。衣服的飘带与手臂相连，有支撑的作用。
彩绘菩萨立像 北齐至隋（550-617年）
这身菩萨除了左手指断了，其他部分都很完整，雕刻的线条刀法都清晰可见，像刚刚被工匠打磨出来一样。头冠的宝珠，垂于耳际的配饰，错落有致。
眼睑低垂，目光下视，包含着对众生的悲悯，笑意淡淡的，似有似无，那是一份脱离苦难纷扰的平和。
