


本期供稿:总社
组稿:都治刚
初校:周庆芳
审核:张希凤 周连军
编辑制作:都治刚
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慈孝双向,岁月温良
文/艾精华

翻开泛黄的《弟子规》扉页,那些穿越千年的伦理箴言,本是亲情最温润的底色,却在岁月的误读与偏执的放大中,渐渐偏离了“父慈子孝”的初心本义。人们总把“百善孝为先”挂在嘴边,却常常忘了:这句话的前提从不是单方面的索取与牺牲,而是一场“慈与孝”的双向奔赴,是父母与子女之间,彼此成全、互相温暖的生命约定。
古训中的孝道,从来都是双向的温情回响。《礼记》有云“父慈子孝,兄友弟恭”,古人早已将亲情的对等与平衡刻进了民族的血脉传承。可不知从何时起,这份双向奔赴的约定,被硬生生扭曲成了子女单方面的道德义务。舜帝顺母的隐忍,被无限放大为无条件的盲从;老莱子戏彩娱亲的孝心,被曲解成不顾尊严的逢迎。那些带着时代烙印的故事,变成了抽打儿女的无形皮鞭,将“孝道”二字,拧成了一道勒得人喘不过气的枷锁。
可时代早已翻篇,我们不能再用千年前的标尺,丈量今天的亲情。如今早已不是多子多福、儿孙绕膝的农耕时代,独生子女成为家庭的主流。一对年轻夫妻,肩上扛着四位老人的养老重担,怀里揣着孩子动辄几十万的教育账单,背上背着二三十年的房贷枷锁,手里攥着随时可能被优化的工作。他们像被拧到极致的发条,从晨光熹微忙到灯火阑珊:地铁里靠着扶手打盹的身影,写字楼深夜不灭的灯光,外卖盒里冷掉的饭菜,都是他们为生活奔波的注脚。他们不是不孝,是真的分身乏术;他们不是冷漠,是早已被生活的重负压得连叹气都要挑时间。
遗憾的是,有些长辈依然活在过去的时光里,误将“养育之恩”当作可以无限透支的信用卡。他们固执地要求儿女随叫随到,放下工作、家庭来满足自己的所有需求;认为儿女的收入理应由自己支配,甚至为了攀比和虚荣,逼迫儿女超出能力范围消费;稍有不满,便搬出“百善孝为先”的道德大棒,扣上“不孝”的帽子,恶语伤人,甚至不惜将儿女告上法庭。于是,亲情渐渐变了味:手机镜头前是精心摆拍的孝顺瞬间,镜头背后是无尽的争吵与疲惫;所谓的“感人事迹”,成了博眼球、赚流量的剧本;本该纯粹的孝心,被裹挟进太多的算计与表演。
医院的走廊永远灯火通明,映照着多少年轻人强撑的疲惫。他们白天在公司对着电脑敲到手指发麻,晚上拖着灌了铅的双腿赶到病房,趴在床边打个盹都要定好十几个闹钟,生怕错过老人的一声咳嗽、一次翻身。他们把委屈咽进肚子里,把疲惫藏在笑容背后,耐心地喂饭、擦身、翻身,只为换老人片刻的安宁。可人心都是肉长的,再滚烫的孝心,也经不起一次次的消耗;再深厚的亲情,也抵不过一次次的寒心。当儿女的付出被视作理所当然,当他们的隐忍被当作软弱可欺,亲情的裂痕,便再也无法弥补。
亲情本应是世间最无私的情感。真正的慈爱,从来不是将儿女当作自己的私有财产,榨干他们的时间、精力与积蓄来换取自己的晚年体面;而是懂得适时放手,懂得换位思考,懂得为儿女留一分余地。不必强求儿女时刻陪伴,他们有自己的人生要奔赴;不必苛责儿女事事周全,他们有自己的风雨要抵挡。在自己尚能自理时,好好经营自己的生活,养花种草、下棋打牌、旅游跳舞,不给儿女添负担;在儿女遇到难处时,递上一杯热茶,说一句“累了就回家”,做他们最温暖的港湾;当自己生活不能自理时,也能体谅儿女的难处,理性选择养老方式。这便是为人父母最深沉的爱。
其实,真正的孝道,也从来不是愚孝的枷锁,不是自我牺牲的悲歌。它是儿女感恩父母的养育之恩,在忙碌之余,多打一通报平安的电话,多回一次家吃顿热饭;是在父母年迈体弱时,尽心尽力地照顾,耐心地听他们重复讲过无数遍的往事。它不需要抛家舍业的悲壮,也不需要违心的表演,只需要一份真心,一份体谅,一份彼此的懂得。
这世间最伤人的,从来不是恶语相向,而是那句温柔的“我爱你”,被当作绑架儿女的符咒;是那份沉甸甸的养育之恩,被当作可以肆意支取的情感账户。当儿女被“孝道”的枷锁缚住手脚,失去了自我,失去了生活,这样的亲情,早已失去了它本来的意义。
慈孝是双向的光,照亮彼此的人生。是你扶我蹒跚学步,教我认识世界;是我伴你鬓染霜花,陪你细数流年。是你懂我养家的奔波与不易,我疼你年迈的孤单与脆弱;是你用半生辛劳为我遮风挡雨,我用余生陪伴为你温暖夕阳。
亲情本应是一条自由流淌的河,滋养着两岸的生命,而非一座冰冷的囚笼,困住彼此的人生。当慈爱与孝顺双向奔赴,当理解与包容彼此滋养,当我们放下道德的枷锁,用真心交换真心,亲情便会回归它最本真的模样:你赠我人间烟火,我还你岁月温良;你予我无私疼爱,我报你深情陪伴。这,才是慈孝最美的注脚,也是人间最动人的温暖。
—————敬请关注,下期更精彩—————

作者简介:艾精华,笔名:大爱。武汉工程职业技术学院退休,现居住深圳。对文字情有独钟,撰写的论文《略论职业技术教育发展趋向》录入技术经济论文库(第一卷)由中国科学技术出版社出版。已发表大量文章作品,其文章作品散见于国内报刊杂志、网络平台
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