深圳一模:“人们偏爱戏剧性的瞬间”

戏剧一瞬间，过程造神路

易钰翔

阳谷宾初日，清台告协风。古往今来，人们只偏嗜牛顿的苹果、阿基米德的浴缸这“戏剧性一瞬间”的胜利，可这恰恰就犹如一柄双刃剑，削凿出认知的捷径、耕犁出偏见的锋芒。

当我们一遍遍听闻这些妙手偶得的经历，却常常不自觉地将“过程”这缓慢而沉默的通道，遗落在历史与当下的迷雾中。得胜虽戏剧性一瞬间，过程的沉潜却正为那造神之路。

无庸讳言，戏剧性的瞬间，使人们囿于灵光乍现的天赋。

心理学指出：迷恋得胜的“戏剧性瞬间”，其本质是对成功的简化，更是急功近利的浮躁心态。现如今，快节奏生活倾袭，人们向往一鸣惊人，却忽视厚积薄发；喜欢轻松的传奇，却不愿面对漫长的艰辛。我们只看见天才高光时刻，却无视站在巨人肩膀上的积淀；我们只仰慕璀璨星空中点点明亮，却忽略灿烂文明中无数科学家前赴后继的探索。这种片面认知，让许多人沉湎于一夜成名、一蹴而就的幻想，最终在浮躁中迷失方向，难以抵达真正的成功。

于是乎，在过程中默默努力，是“戏剧性瞬间”的封神大道。

“没人未成就先懂，只是单纯相信着：背向光的英雄，每张轮廓，出自平凡的沉默！”成功学贩卖“一夜逆袭”的幻梦，流量逻辑追逐“一秒爆红”的奇观，教育焦虑期盼“一朝顿悟”的捷径。可试想，如果没有对宇宙万物孜孜不倦的探求追寻过程，牛顿何来一瞬间“万有引力”之想？如果没有对数理几何精推细想的苦心研究过程，阿基米德怎来一瞬间“浮力定律”之思？将文明硕果归因于宿命般的偶然一击，实则是以戏剧性消解持续性，以灵感莫名一涌的零星闪电遮蔽智慧薪火相传的漫漫过程，使奋斗在传奇的光晕下黯然失色。所以，在信息奔涌、崇尚速成的当下，莫让对“瞬间”的膜拜与对“过程”的遗忘，蚕食个体心态与社会风尚。

更何况，“戏剧性一瞬间”的反作用，使过程的织造性返璞归真。

传奇的惊雷，诞生于平凡岁月无声的层云积累；惊雷的积累，催生出暴风雨后琉璃彩虹的壮阔与平凡。牛顿“一瞬间”的万有引力，正启迪出新时代经典力学的雕梁画栋；阿基米德“一瞬间”的浮力定律，正引发着人类“大航海时代”的整体世界观……我们应建立一种对“过程”的深刻敬畏——如何在经年累月的求索中准备就绪，去接住那个从天而降的答案。或许，真正的“戏剧性瞬间”还未到来，现在的瞬间只是沉潜的过程，默默地通往众星神殿；但或许，真正的“戏剧性瞬间”一直都在，我们现在的一笔一划、一策一略，都是属于我们每个人的“戏剧性的瞬间”。

且凭书生意气，指点万里舆图。吾辈青年，应让“瞬间”回归其作为“过程”最结晶的本位，透析历史与人生的明朗：它从来不在几个被标记的“瞬间”里永久封印，而在无数未被乐道的日夜中戢鳞潜翼。

愿如风有信，长与日俱中。浮光掠影的瞬间，难成永恒；静水流深的坚守，终抵华章。沉潜过程的每一瞬间，才是戏剧胜利真正的造神路。

走出戏剧幕厅，触摸真实生活

相较于平常甚至无聊的事实，人们总是更倾向于相信被编造出的精彩“戏剧”。然而，真实生活并不总如大家期待的，充满戏剧性的偶然。我们应学会走出“戏剧”的幕厅，在枯燥却坚定的必然中把握生活的奥义。

人们对“戏剧性瞬间”的偏爱，指向人对更简单、更有趣地解释世界的追求，仿佛只要能够解构生活的严肃、复杂，就可以躲避困难、享受愉悦。比起相信万有引力理论发现之艰辛，人们更喜欢“苹果”与一瞬灵感，因为这可以将懒于努力等待灵光乍现合理化；比起探查网络传闻的真相，人们更偏好被编排出来吸引注意力的版本，因为这回应了人寻求精神刺激的天性。这种偏爱广泛存在，亦对人的认知和选择产生深远影响。

如果在潜意识中，偶然灵感带来成功的逻辑占了上风，那么人们易于受其迷惑，选择性忽略了生活简洁而必然的定律：唯有踏实付出，方能收获成果。人们看见了厚积薄发的成功结果，却没有看见日积月累、潜心伏首。于是，在面临标志着枯燥、艰辛的路径时更容易选择退缩和半途而废，因为他们忘记了生活的真实本非戏剧，有趣并不是常态，生活要求我们从漫长的艰苦努力中发掘美好。

而如果总是习惯于刺激和有趣，人们就会无法忍受虚假的趣味和真实的普通之间的落差，从而沉溺于他人蓄意制造的虚假。被称为“中国最后的原始部族”的翁丁人本来生活平和有序，却被追逐流量者扭曲历史文化，编造出猎奇怪诞的传统，而网民对此的青睐进一步将虚假故事贴成了翁丁的标签。互联网“流量为王”的逻辑下，这样的指鹿为马层出不穷。注意力不断被争夺的我们亦当思考，脱离真相的戏剧性，难道值得追捧吗？在一次次真相与流量的对撞中，我们的错误选择是否使整个社会陷于后真相困境？

正如尼采所言，生活的本质就是了解其痛苦却仍选择热爱。我们拨开迷雾，走出戏厅的五光十色之后，才能看清生活的必然，困难永在，障碍始终横于前路，而翻越障碍不能只靠一瞬间。但这真相并不昭示苦难，而是指向一套公平的奖惩机制，即在不断的奋斗、挑战、跌倒、重来中，我们会收获能力的淬炼、精神的成长。只有保持独立思考和对真相的不懈追寻，我们才是脚踏实地的生活者，能够不为人所惑，把握自我主体性。

且让我们放下对简单有趣的戏剧偶然的偏爱，用双眼凝视生活本真，用双手触摸生命纹路。因为知其本质，所以更具勇气，在泥泞中跋涉，仍然步履不停。

点评：一类文，19+19+20=58分

本文在以下几个方面表现出色：

1.紧扣核心，中心突出。文章能紧扣材料核心问题（人们偏爱“戏剧性的瞬间”的心理为何存在，以及这种心理如何对认知与行动产生影响）展开论述。标题“走出戏剧幕厅，触摸真实生活”即定下主旨，全文层层递进，中心明确，不枝不蔓。

2.对“偏爱心理”的成因思考深刻。文章第二段精准剖析了这种偏爱心理,“指向人对更简单、更有趣地解释世界的追求”，其本质是“仿佛只要能够解构生活的严肃、复杂，就可以躲避困难、享受愉悦”，并结合“万有引力”与“网络传闻”实例，揭示了人们将复杂努力“合理化”以规避艰辛、寻求“精神刺激”天性的深层原因，有理论深度。

3.对“消极影响”的阐述充分。文章既关注对个体行动的消极影响（第三段），指出该心理使人“选择性忽略了生活简洁而必然的定律”，导致“在面临枯燥、艰辛的路径时更容易选择退缩和半途而废”；又进一步论证了这种对“戏剧性”的偏好会让人“沉溺于他人蓄意制造的虚假”，导致“指鹿为马”，并最终将批判矛头指向“后真相困境”这一社会性危机。该段从个体认知偏差延伸至社会信息生态的扭曲，体现了认识的广度和深度。

4.认识深刻，论证严谨，语言精准。文章不止于现象批判，还体现了思辨的深度和积极的价值导向。全文逻辑清晰，层层推进，论据与观点契合，论证有力。“走出‘戏剧’的幕厅”、“在枯燥却坚定的必然中把握生活的奥义”、“用双手触摸生命纹路”等表达，准确形象，展现了优秀的语言驾驭能力。

总之，该文完全符合一类文（54-60分）的要求，虽然仍有提升空间（比如，翁丁人的案例虽能体现“戏剧性”但不太能体现“瞬间”，双引号的书写不够规范），但瑕不掩瑜，整体上仍堪称典范，故评定为58分。

（宝安区教育科学研究院  刘仕坚）

2号文：

跳出思维误区，脚踏实地奋斗

在当下这样快节奏的时代，许多人都偏爱“戏剧性的瞬间”。尽管他们常常被告知，科学发现往往要经历无数人的殚精竭虑、接续努力，这一过程复杂而缓慢；但是他们更愿意相信：牛顿被苹果砸到脑袋而发现万有引力，阿基米德某次坐进浴缸时发现浮力定律。这种心理在当今社会普遍存在，并渐渐影响着人们的生活。在我看来，这是一种思维误区，偏爱这种“戏剧性的瞬间”往往会让我们忽略在做成一件事其背后所需要付出的努力与汗水，我们应跳出这种思维误区，脚踏实地的做事。

“戏剧性的瞬间”往往代表着一次偶然或意外，而偏爱这种戏剧性的瞬间则有可能让我们在日常生活期待着这样的意外，希望通过一次偶然变得成功，只看到牛顿被苹果砸中却忽视了他在实验室中度过的艰难日子，这种偏爱会减弱我们的奋斗热情，让我们掉入不切实际的幻想当中，对我们日常生活和行动造成很大的影响。

跳出思维误区，首先要求我们要正确认识事物本质。东汉地理学家张衡在地震来临时发现桌子上的球在不断上下跳动，于是根据这一原理制成了地动仪，要摆脱“戏剧性思维”，我们就应当正确认识到，地动仪并非只是根据球的震动这一现象制成的，而是张衡在研究了地震波的特性后根据当地的地理环境制成的，在这其中，他需要分析出波的性质并对各地的地理位置进行勘察，最终才发明出地动仪。由此可见，想要跳出“戏剧性瞬间”成功的误区，首先我们需要正确认识该事物背后所蕴藏的内涵。

跳出思维误区，在我们认识到事物的本质属性后，接下来要做的就是脚踏实地的奋斗，奋力向成功靠近。伟大领袖毛泽东在认识到北洋政府的腐朽之后，意识到只有社会主义才能救中国，于是果断投身于新民主主义革命之中，在将近三十年的艰苦奋斗之后，建立了中华人民共和国，让这片饱经磨难的神州大地重新焕发生机。从中不难看出，在正确认识到成功背后所需付出的努力之后，我们接下来要做的便是脚踏实地、接续奋斗。

作为新时代的青年，我们不得不承认，偏爱戏剧性的瞬间会让我们减弱奋斗热情，但有时，这种戏剧性的瞬间也能让我们保持对成功的向往，因此，我们应当正确对待戏剧性的瞬间，跳出渴望不劳而获的思维误区，踔厉奋发，砥砺前行，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量！

点评：三类文，15+15+15=45分

本文能够围绕“偏爱戏剧性的瞬间”这一核心话题展开论述，开篇即扣住材料核心，理解基本准确，明确提出“这是一种思维误区”的观点，结尾能辩证地看到戏剧性瞬间的积极意义，体现出一定的思辨意识。全文结构完整，从现象描述到具体做法，层次分明，语言表达基本通顺。不足主要有以下三点：

其一，对“影响”的阐述过于简略。材料明确要求分析这种心理“对人们的认知与行动产生影响”，这是写作的核心任务之一。但本文仅在第二段用“会减弱我们的奋斗热情”“让我们掉入不切实际的幻想当中”两句带过，既未区分认知和行动两个层面，也未结合具体领域展开论述。“影响”的阐述严重不足。

其二，写作重心明显偏向“怎么做”。文章仅第二段对“影响”有所涉及，且较为简略。此后，第三段、第四段完全围绕“如何跳出思维误区”展开——“首先要求我们要正确认识事物本质”“接下来要做的就是脚踏实地的奋斗”。两个主体段都在谈“做法”，而对“这种心理为何普遍存在”（原因）几乎没有分析，对“如何影响认知与行动”（影响）也仅一笔带过。全文的重心落在“我们应该怎么做”上，而非材料要求的“分析原因和影响”。

其三，例证与核心问题关联不够紧密。第三段举张衡发明地动仪的例子，意在说明“要正确认识事物背后蕴藏的内涵”。但这个例子本身讲的是“如何正确认识事物”，与“偏爱戏剧性瞬间的心理”之间缺乏直接关联——张衡的故事恰恰说明发明创造需要深入研究、长期努力，但作者并未将这个例子与“人们为何偏爱瞬间”或“偏爱带来什么影响”建立有效联系。第四段举毛泽东领导革命的例子，同样存在这一问题。例证未能服务于核心问题的分析，进一步削弱了文章的论述深度。

（深外致远高中  辛朵）