盖闻赣鄱之地，物华天宝，人杰地灵，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。黄栋梁先生以诗为刃，以情为墨，遍游赣鄱，撷取人文风华，成就了《“赣鄱游歌”之七律三十首》在《深圳诗词》（第776期）以专辑发表，读之百般回味。其诗融天地之灵秀，汇古今之浩叹，笔落处烟霞生色，意到时风月含情。今试从五端论之，以窥其堂奥。
一曰绘景之工：穷形尽相，妙造自然。夫诗人之笔，当如丹青妙手，能夺造化之神工。黄栋梁先生这组诗，于赣鄱山水之态，摹写入微，穷形而尽相。
观其《登滕王阁》云：“云畔凤檐衔落日，槛前莺语啭清秋。”“衔”字极工，若见飞檐吞日之奇；“啭”字甚妙，如闻莺簧弄秋之幽。动静相参，声色俱备，滕王阁之雄奇高古，跃然纸上。
至若《游庐山》曰：“千峰拔地烟岚急，一瀑垂天虹影羞。”以“拔地”状峰峦之峭拔，以“垂天”摹飞瀑之壮伟，“烟岚急”见云气之奔涌，“虹影羞”拟霞彩之怯艳，皆以奇思妙想，摄山水之精魂。
又《游宜春明月山》云：“凌虚百卉呈娇态，穿谷群禽弄雅声。”“凌虚”写高崖之缥缈，“穿谷”状流泉之迂回，百卉竞艳，群禽和鸣，非深察物理者不能道也。
盖黄栋梁写景，不独状其形，更传其神，以动写静，以声绘色，使笔下之景，如临其境，如观其变。此乃深得谢灵运“极貌以写物，穷力而追新”之妙旨者也。
二曰人文之韵：钩沉史海，情注古今。赣鄱人文，源远流长，自王勃作《滕王阁序》，白居易赋《琵琶行》，其间圣贤辈出，史迹昭昭。黄栋梁先生此组诗于人文胜迹，多所题咏，既怀往哲之高风，复寄今人之幽思。
如《题九江白鹿洞书院》云：“千章松竹涵庐岳，百代弦歌振典型。”松竹涵虚，见书院之清幽；弦歌振响，传文脉之绵延。“古壁尚留藜火照，新篁犹带墨香馨”，以“藜火”“墨香”为意象，古今交织，道尽文脉传承之妙。
又《咏九江浔阳楼》曰：“公明有怨墙涂墨，苏轼无忧笔绣风。”揉宋江题反诗与苏轼赋新词于一炉，历史与文学相映成趣，楼因诗显，诗因楼传，足见人文积淀之厚。
至若《吉安文天祥纪念馆》云：“赤胆照人青史在，精忠浴血碧波长。”直书文丞相之忠烈，以“赤胆”“精忠”为骨，“青史”“碧波”为魂，凛凛正气，充塞天地。
黄栋梁之笔，如史家之椽，钩沉索隐，于残碑断碣间见精神，于古刹名楼中寻文脉，使人文胜迹，不独为山水之点缀，更成精神之坐标。此其诗之深致也。
三曰咏史之慨：慷慨悲歌，壮怀激烈。赣鄱大地，素多慷慨之士，亦多悲壮之史。黄栋梁这组诗，于近代革命史迹，多所吟咏，字里行间激荡着家国情怀。
如《瞻八一南昌起义纪念塔》云：“霹雳裂空惊玉宇，风雷卷地动星芒。”以“霹雳”“风雷”喻起义之伟力，如见刀光剑影，如闻金鼓之声，革命之浩气，跃然纸上。“重开日月山河壮，再造乾坤社稷昌”，则以雄健之笔，写改天换地之功绩，气势恢宏，掷地有声。
又《参观上饶集中营旧址沉吟》曰：“碧血横刀亲泪落，青磷照夜寇氛猖。”状狱中志士之惨烈，“碧血”“青磷”，触目惊心；“亲泪落”“寇氛猖”，对比鲜明，痛史之悲，溢于言表。“松楸尽作哀时曲，岭岫长留劲节香”，以松楸呜咽、岭岫留香，喻忠魂不朽，虽不言哀而哀自深，虽不言勇而勇自显。
黄栋梁咏史，不事雕琢，以雄直之笔，写壮烈之事，融个人之感慨于历史之洪流，使这组诗兼具史诗之品格与抒情之深致。此乃“发思古之幽情，抒今人之壮怀”者也。
四曰哲思之妙：即景会心，因物悟理。诗者，不独写景抒情，更当有哲思妙悟，方能耐人寻味。黄栋梁此组诗，于山水人文之间，常寄寓哲思，以小见大，因物悟理。
如《井冈山五指峰》云：“岩扉犹记烽烟迹，忍使幽思逐略韬。”由峰峦之险峻，思及往昔之烽烟，今之幽景，昔之战场，物换星移，而英雄之志不灭，暗含“青山依旧在，几度夕阳红”之慨。
又《黄洋界》曰：“风卷红旗凌绝顶，林藏碧血护山河。”以“红旗”“碧血”为象征，写革命之艰辛与牺牲之伟大，“凌绝顶”见理想之崇高，“护山河”见精神之永恒，暗含“创业难，守成亦不易”之理。
至若《抚州王安石纪念馆感怀》云：“莫将功过轻评断，留取丹忱日月光。”于荆公变法之争议中，见历史评判之复杂，而赞其赤忱之可贵，足见通达之史观。
黄栋梁之哲思，非空言说理，乃即景会心，于具体意象中见抽象之理，如盐入水，不着痕迹，而意味深长。此乃诗之“象外之象，味外之味”者也。
五曰声律之美：锵金鸣玉，雅韵流芳。夫七律者，贵乎声律和谐，对仗工整。黄栋梁此组诗严守格律，精益求精，于平仄对仗间，见匠心独运。
观其《赏新余仙女湖风光》，“黛山蘸水漾晴和，曲渚通幽绿叠波。万顷烟华浮鹤影，一蓑云气湿渔箩。”“黛山”对“曲渚”，“蘸水”对“通幽”，色彩与形态相衬；“万顷”对“一蓑”，“烟华”对“云气”，宏观与微观相映，词性工稳，意境浑成。
至若《游萍乡武功山》曰：“梦起罗霄日月巅，魂牵湘赣万重天。奇峰幽谷千岩峭，瀑水流溪百景鲜。”首联“梦起”“魂牵”，见情感之深挚；颔联“奇峰”“幽谷”，“千岩峭”“百景鲜”，见山水之多姿，平仄相间，音韵流转，朗朗上口。
又《婺源篁岭》云：“擎苍老树幽香淡，染黛徽风古韵绵。”“擎苍”对“染黛”，“老树”对“徽风”，“幽香淡”对“古韵绵”，视觉、嗅觉、听觉交融，节奏明快，雅韵流芳。
黄栋梁先生之于声律，可谓“从心所欲不逾矩”，既严守唐音宋调，又能自出新意，使此组诗如乐府雅歌，可诵可吟，此乃其诗之形式美所在也。
《“赣鄱游歌”之七律三十首》，乃横游赣鄱之诗史也。其绘景也，如展青绿山水；其咏史也，若听金戈铁马；其论人也，似见道义光辉；其说理也，犹闻暮鼓晨钟。且声律精严，对仗工稳，兼具盛唐之气象与宋人之理趣。昔人云：“诗者，天地之心也。”黄栋梁此组诗盖得天地之心，传赣鄱之神者也。后之览者，亦将有感于斯情斯景，斯史斯心乎！
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