深圳市凤凰村的历史最早可追溯至五六千年前。2000年8月，考古队在凤凰村七沥水库旁边挖掘出新石器时代晚期古人类遗址一处，出土了石锛、石纺轮以及夹砂陶片十余件。这说明，早在新石器时代晚期，就有人类在凤凰村一带活动。在同一地点，考古队还挖掘出东晋时期的陶碗一只。到了唐代中晚期，人们在凤凰村筑屋而居，开始形成小村落。而到了两宋时期，凤凰村境内约有三户成村、四户成寨规模的五个小村落，取名叫岭下村（现名为凤凰村）。
岭下村真正由小村落发展成为较大规模的村落是在元初时期，由文天祥的侄孙文应麟举家迁来这里，带领家族的人们开垦荒地，勤劳耕耘，添砖加瓦，最后形成了凤凰村的建筑群。
相传，在文天祥宁死不屈，杀身成仁后，他的弟弟文璧为了使文氏家族不至于在战乱中被斩尽杀绝，带领着三个儿子来到宝安黄松岗鹤子园，过着隐居的生活。此时，宋朝早已灭亡，成了元朝的天下。
话说，文璧的长子文隆子有个儿子叫文应麟，他深受伯祖父文天祥矢志不降、精忠报国精神的影响，发誓绝不做元朝的官。表面上他过着“日出而作，日落而息，耕田而食，凿井而饮，帝力于我有何哉”的闲云野鹤的日子，其实内心里面却时时刻刻地准备着抗元复宋的大业。
这天，像往常一样，吃过早饭，文应麟和几个志同道合的朋友相约去大茅山（现凤凰山）。这是他们的功课，看上去好像是到处游玩，其实他们是避开别人的耳目，谈论天下事，出谋划策，想推翻元朝的统治，再次建立宋朝。
文应麟的老婆周氏是个胆小怕事的人，她听到丈夫又要和朋友出门，就急急把文应麟叫住了：“相公，我听说东莞城里又杀人了，杀的都是那些犯了‘叛乱罪’的宋人。你和那几个朋友天天聚在一起，又不做什么正经事，很容易引起元军怀疑的。你是家里的顶梁柱，文家老小都指望着你，你千万不能出事啊！我昨晚还梦见你被元军抓到东莞城里了……”说着说着，文氏担心地哭了起来。
文应麟揽住文氏的肩膀，安慰着说道：“夫人放心，我会小心行事的！”
出了门，文应麟把刚才周氏的担心说了，好一会儿，朋友们都沉默了。
文应麟反倒不担心，他笑笑说：“怎么啦？大家都怕了？我们只是看看山水，写写诗，舞舞剑，碍着谁了？走走走，说好了去大茅山看凤凰岩的，可不能误了。今天天气这么好，站在山顶眺望伶仃洋，是再好不过的事情了。走！”
一行人于是说说笑笑来到了大茅山下。大茅山下河道密布，荆棘丛生，而山上却树木葱茏，可遮天蔽日。文应麟和几个朋友抽出佩剑，朝眼前的荆棘砍去，只见荆棘纷纷往两边倒下，一条路慢慢地被他们开了出来。砍得累了，文应麟便和朋友高声吟诵着伯祖父的《正气歌》，一边喝着溪边清甜的泉水。不知不觉间，路就开到了凤凰岩。这时候，谁也不觉得累了，他们利索地爬到了岩石上面。大家都被眼前的美景摄住了：不远处是一望无际的浩淼的海波，海波上鸥影点点；近处是一片片的稻田，村舍如星星般散落在田间；再近处，树木青翠，蝉鸣鸟唱，微风吹荡处，隐隐有龙吟虎啸之声。
文应麟久久眺望着最远处的海面，如泥塑木雕一样。忽然，他泪雨如下，滴在岩石上，那泪珠儿竟如同一朵朵血花。
旁边的人回过神来，看到文应麟泪流不止，连忙问道：“应麟兄，如此美景，应该做首诗的，怎么就哭了？”
文应麟听了，朗朗念道：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”吟完诗，文应麟猛地重重跪在地上，向着海面磕了三个响头，说：“伯祖父，不孝侄孙文应麟在这里给您磕头了！您惨遭杀害十几年了，如今山河破碎，而我空有一副七尺身躯，却只能苟全性命活在这个乱世当中，不能圆您复宋之梦，实在是愧对您啊！”
这一番话，说得其他人无不动容，大家不约而同地面向伶仃洋跪了下来，泪流满面。
哭拜完毕，文应麟站起来，绕着凤凰岩前前后后仔细地看了又看，眉头紧锁。一个朋友很不解，问：“应麟兄，你又在想什么事情啊？”
文应麟指着脚下的岩石说：“这块岩石正好面对着伶仃洋，真是天助我也，我要在这里修建一座寺庙，来祭拜我的伯祖父。”
其他人听了，连声叫好，都说这是个好主意。只有一个朋友听了不说话，文应麟对他说：“怎么？你觉得这个主意不好吗？”
这个朋友不无担忧地说：“应麟兄，你忘了今天早上出门前嫂夫人对你的嘱咐了吗？现在的世道我们都很清楚，朝廷只要听到一点点关于宋人造反的事情，哪怕是捕风捉影的，都抓过来砍头。你一家大老远跑来鹤子园过着隐居的生活，为的是什么？无非是不想让朝廷知道你们是文丞相的后人。现在你反倒要大张旗鼓为文丞相修建寺庙，这不明摆着跟朝廷作对吗？说不定你今天说要建庙，明天就被抓到东莞城里砍头了呢！”
一席话说得大家面面相觑，都耷拉下脑袋，暗暗瞟着文应麟，一声不吭。文应麟紧抿嘴唇，好一会儿，猛地将剑摔在岩石上，头仰向天，一脸的无助，大声喊道：“苍天呀，难道我文应麟这辈子就这样碌碌无为，什么事情都干不了了吗？”
这时，刚才反对建庙的朋友突然大笑说：“有了，我有办法了！”说着就说出了一个办法，大家听了，齐声叫妙！
第二天下午，鹤子园及其附近村庄的村民奔走相告：文应麟昨天去大茅山凤凰岩玩了一趟，晚上，观音菩萨竟托梦给他，叫他在凤凰岩修建一座庙。庙修好后，可以保佑方圆百里的村庄风调雨顺、海晏河清。
周氏听到后，慌慌张张跑回来问文应麟到底是怎么一回事。文应麟就把昨天游凤凰岩的事情对周氏说了，所谓的观音托梦不过是掩人耳目而已，是那几个朋友故意放出去的风声。
文应麟又说：“昨天早上你对我说的那番话，我听了很震动。没错，我们文家在这里苟且偷生，就是为了让我们文氏家族的香火得以延续，我不能因为建庙这件事而招来杀身之祸。所以，我想干脆把家迁到凤凰岩去，一是那里的风景好，有山有海；二是躲避一下。我在鹤子园这个地方名声太大了，朝廷找了我很多次，让我去做官。我又不肯去做官，要是他们盯上我就麻烦了。所以我们干脆躲到大茅山吧。”
不久，文应麟就和家人迁到了大茅山下的岭下村，并在凤凰岩上建了一座庙，取名“观音庙”。庙建好后，文应麟日日前来凭吊先祖文天祥，四方的香客也云涌而至，前来朝拜，一日胜于一日，声名远播。因为凤凰岩的名气，渐渐地，大茅山改称为凤凰山。文应麟迁居的村庄岭下村，也改名为“凤凰村”。文氏后代在凤凰村繁衍生息，人才辈出，渐渐成为村里的大族。凤凰村也成为了大村落。七百年来，凤凰村的文氏族人尊文天祥为太伯祖，以文璧为始祖，文应麟为开村鼻祖。
编辑：文 浩 校对：文艺林 审稿：文四海
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