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七年级上册第3课选择题+材料分析题
(请在选项处点击正确的选项)
01
(2022·西藏·1)每逢清明时节,海内外华夏儿女纷纷相聚陕西,举行祭祖活动,以寄托念祖之情。被尊崇为中华民族人文初祖的是( )
A、尧和舜
B、炎帝和黄帝
C、黄帝和蚩尤
D、舜和禹
02
(2024·贵州六盘水·1)“姬姓,号轩辕氏、有熊氏,少典之子。相传曾与炎帝战于阪泉之野,与蚩尤战于涿鹿之野。”与炎帝共同被后人尊崇为中华民族人文初祖的是( )
A、黄帝
B、唐尧
C、虞舜
D、夏禹
03
(2024·山东东营·1)在中国古老的传说中,采用疏导的方法治理水患,曾三过家门而不入的部落联盟首领是( )
B、炎帝
C、舜
D、禹
04
(2024·安徽中考·16)黄帝与炎帝在涿鹿大战,炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟,以后逐渐形成为华夏族。因此,后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。
判断:×
改正:涿鹿改为阪泉
七年级答案解析
1.【答案】B
【解析】根据所学知识可知,炎帝和黄帝联合打败蚩尤部落后,炎黄联盟的势力日益发展壮大,华夏族逐渐形成,因此炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖,海内外华人也自称“炎黄子孙”,B项正确,排除C项;尧舜禹都是炎黄之后的黄河流域部落联盟首领,排除A、D项。故选B项。
2.【答案】A
【解析】根据题干“姬姓,号轩辕氏”并结合所学可知,“姬姓,号轩辕氏”指的是黄帝。炎黄组成的部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战,最终蚩尤战败。黄帝与炎帝共同被后人尊崇为中华民族的人文初祖,故选A项;唐尧、虞舜和夏禹皆为黄河流域的部落首领。相传在黄帝之后,尧、舜、禹实行禅让制,依次成为部落首领,排除B项、C项、D项。
3.【答案】D
【解析】根据材料“采用疏导的方法治理水患”“曾三过家门而不入的部落联盟首领”并结合所学可知,禹吸取教训,采用疏导的方法,开凿河渠疏导洪水入海,曾三过家门而不入,经过10多年的努力,终于消除了水患,故选D项;黄帝、炎帝、舜都是我国古代部落联盟的首领,但都与治水无关,排除A项、B项、C项。
4.【答案】
判断:×;
改正:涿鹿改为阪泉。
八年级上册第3选择题+材料分析题
(2023·湖南郴州中考·7)比较分析法是学习历史的重要方法,某同学对太平天国运动和义和团运动进行了比较,发现它们的不同之处是( )
A、阶级基础
B、斗争方式
C、失败原因
D、斗争对象
(2023·江苏苏州中考·6)“作为一场企图改朝换代的农民战争”“纵横十数年之后失败了。但它是近代中国的一次大海波潮,潮来潮去之后,许多东西都会改变旧日模样。”此历史事件是( )
A、鸦片战争
B、三元里人民抗英
C、太平天国运动
D、义和团运动
(2024·江苏无锡中考·8)1856 年 10 月,英法联军入据圆明园,大肆抢掠,纵火焚烧。近人戴启文对此曾撰《圆明园词》云:“花开花落自荣悴……仓皇一炬烟尘昏。”这一焚园事件发生在( )
A、鸦片战争期间
B、第二次鸦片战争期间
C、甲午中日战争期间
D、八国联军侵华战争期间
八年级答案解析
1.【答案】D
【解析】据所学可知,太平天国运动主要斗争对象是清政府,义和团运动主要斗争对象是帝国主义,二者的主要斗争对象不同,故选D项;太平天国运动和义和团运动的阶级基础都是农民阶级,排除A项;太平天国运动和义和团运动的斗争方式相同,都采取了武装起义的暴力方式,排除B项;太平天国运动和义和团运动失败原因相同,都是在中外反动势力联合绞杀下走向失败,排除C项。
2.【答案】C
【解析】根据题干中“作为一场企图改朝换代的农民战争”“纵横十数年之后失败了”“许多东西都会改变旧日模样”等信息,结合所学知识可知其描述的是太平天国运动,太平天国运动是中国历史上规模最宏大的一次农民战争,它沉重打击清朝统治者的统治和外国侵略势力,谱写了中国历史上壮烈的一章,故选C项;鸦片战争是英国侵略中国的战争,排除A项;三元里人民抗英是人民自发组织抵抗英国侵略的斗争,排除B项;义和团运动提出“扶清灭洋”的口号,排除D项。
3.【答案】B
【解析】题干中“1856年10月英法联军焚毁圆明园”明确指向第二次鸦片战争(1856—1860年),第二次鸦片战争中,英法联军于1860年攻占北京并焚毁圆明园,与材料时间、事件完全吻合,故选B项;鸦片战争发生于1840—1842年,早于题干时间,排除A项;甲午中日战争爆发于1894年,与1856年相隔近四十年,时间不符,排除C项;八国联军侵华发生于1900年,远晚于题干所述事件,排除D项。
4.
九年级上册第3课选择题+材料分析题
(2023·黑龙江龙东中考·14)人类最早的文明中,与“种姓制度”“佛教”有关的古代文明是( )
A、古埃及文明
B、古巴比伦文明
C、中国文明
D、古印度文明
(2024·甘肃兰州中考·20)《汉谟拉比法典》规定:倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者,则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。这说明该法典维护的是( )
A、理发师的利益
B、奴隶的利益
C、外邦人的利益
D、奴隶主的利益
(2024·内蒙古赤峰中考·14)下面材料是某历史教师教学PPT展示的学习内容。这体现出世界古代文明的突出特点具有( )
A、差异性
B、共容性
C、多元性
D、发展的不平衡性
九年级答案解析
【解析】古印度时期,雅利安人逐步确立了“种姓制”,将社会成员分成四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,每个等级的社会地位与法律地位是世袭的,彼此之间的职业和身份有严格区别,不同等级之间严禁通婚。由于种姓制度激化了社会矛盾,乔达摩·悉达多在古印度创立了佛教,倡导众生平等,接纳低种姓社会成员入教,一定程度上否定婆罗门教宣扬的种姓不变论,受到人们的欢迎,排除A项、B项、C项,故选D项。
2.【答案】D
【解析】根据题干“倘理发师未告知……则此理发师应断指”并结合所学知识可知,材料表明,理发师敢帮助奴隶逃脱奴隶身份,就会受到严惩,这体现了《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益,故选D项;《汉谟拉比法典》严格限制理发师的行为,而不是保护其利益,排除A项; 《汉谟拉比法典》规定奴隶的身份地位不容许随便改变,奴隶也可以被自由人买卖,可见奴隶的身份地位十分低下,《汉谟拉比法典》是维护这种状态的,而不是维护奴隶的利益,排除B项;题干没有涉及外邦人,排除C项。
3.【答案】C
【解析】据材料信息可知,文明发祥地众多,古代世界不同地区出现了不同的文明成果,如埃及的金字塔、印度的梵文、中国的甲骨文和欧洲的《荷马史诗》等,这体现了古代文明具有多元性的特点,故选C项;差异性强调文明的不同,材料信息不强调文明对比,不体现差异性,排除A项;共容性强调相互学习等,材料信息与此无关,排除B项;材料并未对不同文明的发展情况进行对比,无从得出发展的不平衡性,排除D项。
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初三历史骨干教师
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编辑 | 深圳拾壹专研
来源 | 深圳拾壹专研