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深圳南山博物馆“贞观长歌-大唐历史文化主题展”观展笔记(上)

2026-06-05 11:26:54

深圳南山博物馆的“贞观长歌-大唐历史文化主题展”，从“大唐始立”到“昌明初现”，再从“古道星辉”到“治世遗韵”，分四部分将唐初从百废待兴到繁荣昌盛的历史文化，以翔实史料、精美图片和珍贵文物比较完整地展现出来。

李世民随父李渊东征西伐，建立李唐王朝。他战略眼光非凡，领导才能卓越，终继皇位，开启贞观新纪元。

唐太宗李世民在位期间，政治清明，经济发展，文化繁荣，社会安定，唐朝首现盛世，被后人称为“贞观之治”。

下图为昭陵博物馆藏的唐太宗李世民塑像（现代）。

贞观初年，民生凋敝，百废待兴，唐太宗以非凡智慧和决心，以德化民，开源节流，与民休息。他颁布《贞观律》，兴修水利，轻徭薄赋，劝课农桑，百姓生产积极性提高，粮食逐渐充足，为“贞观之治”打下了坚实物质基础。

下图为甘肃博物馆藏的一级文物三彩卧牛，1965年出土于甘肃省泰安县叶堡镇。卧牛呈俯卧姿势，头部微抬，双目炯炯，两耳斜斜，尖角平平，呈现出宁静、安详的神态。牛身通体施褐黄釉，体态雄健，肌肉线条饱满，生气盎然，宛如那个时代的象征。

唐太宗知人善任，唯才是举，量能授职，延揽尉迟敬德、李靖、程知节、李勣等名臣良将。他广开言路，从谏如流，与文臣武将相得益彰，朝野上下，和风清明，谱写了一曲君仁臣忠的千年佳话。

下图为昭陵博物馆藏的一级文物彩绘贴金武士俑，1971年陕西省礼泉县唐昭陵张士贵墓出土。武官俑头戴兜鍪、护耳、披幘，身着红色战袍，外罩明光铠，双臂饰虎头披膊，仪态英武，神情坚毅，气势威猛，周身充满自信、豪迈的大唐气质。

下图为昭陵博物馆藏的一级文物彩绘贴金文官俑，1971年陕西省礼泉县唐昭陵张士贵墓出土。文官俑头戴贴金进贤冠，上身着朱红色对襟阔袖长衫，外套缠枝宝相花纹裲档，面容清秀，神态温和，拱手而立，呈现出一副满腹治国方略的文官形象。

随着政通人和，百废渐兴，人们身形仍留有魏晋余韵，但眉宇间散发的从容与朝气，成为这一时期人们独有的风貌。这一点，从当时的陶俑、壁画中可见一斑。

下图为昭陵博物馆藏的一级文物彩绘袖手女立俑，1971年陕西省礼泉县唐昭陵郑仁泰墓出土。女立俑头梳双螺髻，面颊丰润，阔眉细目，体态苗条，身着香色高腰窄袖长裙，披蓝色轻薄披帛，披帛一端没入裙腰，一端绕过肩背，挽于手中垂下。这是初唐仕女最流行的装束，将女子婉约灵动、娴静温柔表现得淋漓尽致。

下图为昭陵博物馆藏的一级文物彩绘釉陶拱手男立俑，1971年陕西省礼泉县唐昭陵郑仁泰墓出土。男立俑头戴黑色幞头，内穿蓝色圆领窄袖襦衫，外罩红色阔袖右衽袍，下着筒裤，足登黑色鞋子。这一时期，流行宽松肥大的筒裤，既舒适又灵便，穿上显得风度翩翩，男女都爱。大唐以博大胸怀接纳“万国衣冠”，上至权贵，下到庶民，男女老少穿各种款式的裤子，裤子在这一时期大放异彩。

下图为昭陵博物馆藏的一级文物微笑仕女图壁画，1979年出土于陕西省礼泉县唐昭陵段简璧墓。画中仕女头梳高髻，髻配两枚发簪，柳眉凤眼，朱唇含笑，眼部和面颊晕染淡粉色，双手相交拢于身前。她上身着朱砂色低领窄袖襦衫，袖边饰团花锦纹，下身着紫色、红色相间条纹长裙，以白色丝带当胸系结，外披宽幅披帛，左端自左腋下垂，右端从右上臂外侧下垂。人物整体形象优雅娴静，轻松自如。

贞观十年，唐太宗为纪念在开国战争中自己所骑六匹战马，嘱画家阎立本绘制出来，再由其兄阎立德复制刻于石上，置于昭陵后山祭坛寝殿前的白石台基上，这六块石刻被称为“昭陵六骏”。六骏石刻边有唐太宗所作赞语，相传由书法大家欧阳询书写。六骏造型生动，英姿飒爽，栩栩如生。

昭陵六骏是唐太宗早年戎马生涯的实物缩影，也是其一生功业的起点和盛唐气象的源头。

下图为昭陵六骏之青骓（复制品，原件藏于西安碑林博物馆），石刻青骓身中五箭，四蹄腾飞，仍呈飞奔之状。唐太宗为青骓题写的赞语为“足轻电影，神发天机。策兹飞练，定我戎衣”。

原型战马毛色苍白，武德四年（公元621年），唐太宗与窦建德在虎牢关外激战时骑乘。战斗中，青骓身中五箭，均为冲锋时被迎面射中，但多射到马身后部，足见青骓飞奔时的速度之快。

贞观十七年（公元643年），唐太宗为表彰功臣，自写赞词，褚遂良题额，阎立本作画，将开国功臣长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏征等二十四人画像，悬挂于凌烟阁内。昭陵内，也有诸多功臣陪葬，如魏征、房玄龄、李靖、尉迟敬德等，体现了唐太宗君臣共治、生死相随的政治理念。

下图为昭陵博物馆藏的一级文物尉迟敬德墓志盖，1971年陕西省礼泉县唐昭陵尉迟敬德墓出土。志石呈正方形，石色晶莹，雕刻精细，志盖呈覆斗形，四面雕宝相石榴祥云纹，盖面以飞白书阴刻“大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公尉迟府君墓志之铭”，志铭周边雕饰忍冬多枝莲蔓草与十二生肖图案。

随着社会经济形势逐渐向好，诗歌、音乐、书画等文学艺术也活跃起来，其中，乐舞集南北之长，王勃、杨炯等开创诗体新篇，欧阳询、虞世南等成就楷书之最，为盛唐文化繁荣奠定了基础。

初唐的宫廷乐舞包括燕乐、清商乐、天竺乐、龟兹乐等“十部乐”，喜爱乐舞的唐太宗还亲自主持创作了表现其征战四方的《秦王破阵乐》和唱诵其文治天下的《功成庆善乐》。

唐代社会开放包容，上至皇家贵族，下到普通百姓，皆以喜乐琴、善歌舞为荣，凡有宴饮活动，必有歌舞相伴。民间艺人在酒肆、茶馆献艺，胡姬将西域舞蹈带到大唐，整个社会弥漫着异域风情的歌舞升平。

下图为西安碑林博物馆藏的唐兴福寺残碑石刻《柘枝舞》。柘枝舞源自西域昭武九姓之石国（今乌兹别克斯坦塔什干，古名“柘支”），舞者身着紫罗窄袖衫，足登红锦靴，头戴缀金铃的卷檐胡帽，系花钿垂带，在羯鼓伴奏下，以旋转、折腰、翘袖等动作起舞，金铃作响，热烈奔放。刘禹锡就有“垂带覆纤腰，安钿当妩眉。翘袖中繁鼓，倾眸溯华榱” 的赞美诗句。