鱼灯引路,龙舟破浪——乐小星的深圳非遗记

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南澳舞草龙是深圳市大鹏新区南澳街道的传统民俗活动，于2007年被列入广东省非物质文化遗产代表性项目，是南澳疍家渔民在长期海上生活、劳作中形成的社祭文化活动。

南澳舞草龙活动分为“扎龙”“舞龙”“送龙”三个部分，草龙由野生剑草或稻草捆扎，配上红红绿绿的装饰物，头上、身上插满香，点燃后草龙变成“火龙”，夜间舞动时通体透亮，所到之处，家家点燃红烛、燃放爆竹。

乐小星跟着轻和的，是大鹏半岛传唱了四百年的山歌。大鹏山歌起源于明清时期的大鹏军事古城，是守城将士及后裔在戍边生活、农耕劳作、海上渔猎中随口唱出来的。2012年，被列入广东省非物质文化遗产代表性项目。

大鹏山歌包括山歌、嫁歌、丧歌、仙歌四种。它的曲调平缓婉转，演唱形式灵活多样，包括独唱、男女对唱、群唱、“尾驳尾”斗唱等。歌词即兴而作，唱劳作、唱爱情、唱民俗、唱海防故事、唱英雄传说。

如今，在大鹏所城的古巷里、非遗展演的舞台上，还能听到老艺人们唱起《问答歌》《哭嫁歌》等经典曲目，而新一代传承人也正通过校园课堂、数字传播等方式，让它在新时代继续回响。

乐小星遇见的是来自深圳松岗、南派醒狮中独树一帜的“七星狮舞”。松岗七星狮舞主要分布于深圳市宝安区松岗及周边地区，成名于清末民初，与当地民众怀念南宋著名爱国将领文天祥有关，传承至今已有百余年历史。2011年，其被列入国家级非物质文化遗产代表性项目。

它与其他狮舞最显著的区别，在于其伴奏的锣鼓乐节奏为独特的“七拍半”。鼓点一响，狮舞便有了魂。舞法上分为“文狮”与“武狮”：文狮主“狮子书法”，而武狮有一绝“逗蛇”。

如今，在松岗的街巷里、节庆的锣鼓声中，依然能看到七星狮的身影。一代代舞狮人，把这百年的威风，一年年舞下去。

1840年，创始人熬头四（花名）为了让年轻人对习武感兴趣，便模仿猫虎的姿态，融合南派武术步伐，创编了这套麒麟舞。这一舞，就舞了180多年，传了十二代，成了深圳现存最完整的传统麒麟舞流派之一。2011年，它被列入国家级非物质文化遗产项目。

表演时两人配合，一人舞头，一人舞尾。出洞时的试探、巡礼时的威风、打瞌睡时的憨态、采青时的灵巧——麒麟的喜怒惊疑，全在这一摇一摆之间。其中“采青”最受欢迎，寓意生财兴旺、吉祥纳福。

从祠堂到广场，从传统到现代，这只百年麒麟依旧威风灵动，在深圳的烟火气里，继续传递着平安喜乐、万事顺遂的祝福。

“凉帽圆圆遮日头，阿妹手巧织春秋。”小星头上戴的这顶凉帽，来自深圳甘坑，那是客家人戴了两百年的头饰。明末清初，甘坑的客家妇女常年户外劳作，为了防晒、防尘，便用本地盛产的竹子，破篾、编织、刷油、坠帘，做出了这顶圆圆的凉帽。清末至民国，甘坑几乎家家户户都会织，制品还远销东南亚。

一顶凉帽，要用200多条竹篾，手工编织两三天。竹篾细如发丝，在指尖翻飞，编出“平织”“花织”的纹样，再刷上桐油。做好的帽壳金黄油亮，防水又透凉。

龙岗舞龙是深圳龙岗客家地区别具特色的民间活动，融合武术、舞蹈、鼓乐于一体。2007年，其被列入广东省非物质文化遗产代表性项目。

龙岗舞龙舞的是布龙，先用竹木扎出骨架，再蒙上布料做龙身、龙面。龙身和龙尾绘满鳞片，末端贴金纸、上端贴银纸，整条龙金鳞闪闪。龙的眼睛用灯泡装饰，龙须用细钢丝弯曲而成，固定在龙嘴两侧。

舞龙正式开始前，要先“画龙点睛”。点睛之后，龙头摆动，龙目发光，整条布龙便活了起来。执龙珠的人是全队的灵魂，龙珠走什么路，龙身和龙尾就跟着走。舞步以大八字步为主，配以狮鼓、大钹、锣等打击乐器，在喧闹的锣鼓声中，舞出“祥龙献瑞”“游龙戏水”“蛟龙闹海”等套路。

在广东，龙舟文化底蕴深厚，龙舟制作技艺、龙舟说唱等23项相关项目纳入省级以上非遗保护名录。其中深圳宝安松岗赛龙舟，是极具地方特色的省级非物质文化遗产项目。

松岗自古便有端午赛龙舟的习俗。清代光绪年间，由当地文氏家族发扬光大，融入纪念文天祥的宗族文化，形成一套完整、规范、严谨的传统仪式。

同样在深圳，2025年5月24日，在体彩公益金的支持下，首届“中国体育彩票·2025年龙岗龙舟邀请赛”在龙岗河龙园示范段举办。来自新加坡、马来西亚以及中国粤港澳大湾区多个城市的16支龙舟队伍逐浪争先，让千年龙舟的热血，在深圳河道激荡。鼓声阵阵，那是体彩善意的回响。