广州古迹之月亭学派林伯桐书梁清藩墓(五雷岭)

    探访侧记：梁清藩墓位于白云山五雷岭，仅存墓碑，刻“皇清例授登仕郎顯考清藩梁公府君墓”，上款“道光九年己丑孟秋穀旦扵番禺土名五雷領坐午向子兼丙壬三方之原”，下款“辛酉科舉人年家眷晚生林伯桐拜書”、“祀男（梁）浩文（梁）沛文（梁）滿文（梁）潤文（梁）秉衡孫（梁）序璇（梁）序琬（梁）序珏（梁）序璞（梁）開柱（梁）序琼（梁）序琰（梁）序瑜立石”。

     此墓碑虽已垂直掉进了墓坑里，但远远看上去笔者便觉得有点异样。墓碑刻字不像是打石行的行货，更像是书法体。待跳下墓坑细看后，才发现墓碑竟是清代著名学者、学海堂学长、月亭学派创始人——林伯桐所书。

    林伯桐字桐君，一字月亭，番禺人，世居省城高第街，父亲是林天植。嘉庆六年，林伯桐以番禺贡生中举，之后屡次参加会试均不中。他把自身赴京赶考的经历写成一部奇书——《公车见闻录》，详细介绍了进京五条路径的优劣及注意事项，细至约帮（相当于拼车）、就道、行舟、升车、度山、出官、工仆、用物、养生、至都、场具等具体事宜，堪称当年南粤学子的“高考指南小红书”。细阅后可知，当年进京赶考，最晚得于冬季出发，先沿水路逆流行而至韶州，换乘车马后翻越南岭，再循赣、湘二途水陆并进北上，历时三月左右才能赶上春闱会试。途中免不了遭遇自然灾害、盗匪、疾病等严峻考验，可谓“九生一死”。

    或许是在赶考途中的有所参悟，林伯桐最终放弃了这一得冒生命危险的艰难事。幸而适逢阮元来粤创办学海堂，受其赏识的林伯桐成为了最早的一批学生，后成为其托付的八大学长之一。在学海堂期间，林伯桐创立月亭学派，主张考据与义理并重，兼采汉儒经学与朱熹理学，尤以《毛诗》研究为核心，并与其弟子陈灃先后编撰《学海堂志》，硕果累累，其事略及主要诗文在《广州大典》收录的《修本堂丛书》中有具体记载。道光二十四年（1844年），林伯桐任德庆州学正，卒于任上，入祀乡贤祠。

    此墓虽只剩一块墓碑，但保存了珍贵的名儒题字，可考虑加以保护。如移藏广州碑林，那可是妥妥的真古董。但此碑还保存了“五雷岭”之土名，对研究白云山历史地理具有一定的价值。因此，笔者认为还是原地保护好了。

↑《番禺县志》之相关记载

↑《鄉賢錄》之相关记载

↑林伯桐著《公车见闻录》

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