深圳编制 | 每日刷题(十二)

（行测）1.交通   对于  （  ）  相当于  （  ）  对于  贫困

A.交警；扶贫干部  B.火车；富裕

C.拥堵；生活     D.交通法；扶贫政策

（行测）2.我国高校每年有数万项科研成果通过验收，其中有30%以上的成果被鉴定为“国际首创”“国际领先”或者“填补了国内空白”。________的是，这些成果中只有极少一部分转化为实际生产力，大部分成果只能“沉睡”在实验室和书斋中，高校科技研究成果推广________。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

A.可悲 难以为继    B.遗憾 步履维艰

C.可惜 寸步难行    D.无奈 一筹莫展

（行测）3.中国天文学传统极为深厚，成就极为可观，足以和希腊天文学相媲美，特别值得将二者进行比较。事实上，许多人正是通过强调我们有发达的天文学来强调中国古代也有科学，甚至________。

填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

A.独当一面    B.遥遥领先    

C.自成一家    D.登峰造极

（行测）4.①用人的关键并不在于用这个人而不用那个人，而在于怎么样使组织中的每个成员都能得到最适当的位置，发挥最大的潜能

②在不同的情境和条件下，长与短都会向自己的对立面转化，长的可以变短，短的可以变长

③扬长避短是用人的基本策略

④这种长与短互换的规律，是长短辩证关系中最容易被忽视的一部分

⑤管理者的高明之处，就在于短中见长，善用其短

⑥然而，在现实生活中，人的长处和短处并不是绝对的，没有静止不变的长，也没有一成不变的短

将以上6个句子重新排列，语序最恰当的一项是（  ）

A.③⑥②④①⑤B.⑤④⑥②①③

C.②⑤④①③⑥D.①⑤⑥③②④

（行测）5.①经过一系列鉴定，它被确认为是一个全新的物种——西藏披毛犀，距今370万年，是已知最早和最原始的披毛犀

②随着冰期在280万年前开始显现，西藏披毛犀开始离开高原地带，最后来到欧亚大陆形成了泥河湾披毛犀、托洛戈伊披毛犀及晚更新世的最后披毛犀

③经过一周的发掘，古生物学家意外地找到了一只犀牛的完整头骨、下颌骨和颈椎

④最后，这具犀牛头骨在中科院古脊椎所的实验室里被复原了出来

⑤这一发现证实了西藏披毛犀正是其他三种披毛犀的祖先

⑥在札达盆地，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所考察队发现了一枚暴露在外的犀牛寰椎，然后是一排犀牛上颊齿列

将以上6个句子重新排列，语序正确的是（  ）。

A.⑥④③①⑤②B.⑥③④①②⑤

C.②⑤⑥④③①D.②③⑤⑥①④

（教综）6.表情活动是由（  ）支配的随意运动。

A.交感神经    B.副交感神经    

C.植物性神经    D.躯体神经

（教综）7.根据奥苏贝尔的有意义学习的分类，下列属于命题学习的是(  )。

A.Tiger的中文意思是老虎

B.平行四边形是两组平行线段组成的闭合图形

C.圆的直径是它的半径的二倍

D.小美在历史课上学到“五四运动”在哪一年

（教综判断）8.罗杰斯提出的有意义学习与奥苏贝尔的有意义学习是不一样的(  )。

（学科）

《春秋》之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。仁之于人，义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁宽己，而以义设人，逆其理，鲜不乱矣。莫欲乱，而大抵常乱，以暗于人我之分，而不省仁义之所在也。是故《春秋》为仁义法，仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗为义；人不被其爱，虽厚自爱，不为仁。

仁者，爱人也。昔者晋灵公杀庖厨以善饮食，非不厚自爱也，然而不得为淑人者，不爱人也。不爱，奚足谓仁？兵已加焉，乃往救之，则《春秋》弗美。未至，豫备之，则美之，善其救害之先也。夫救早而先之，则害无由起，而天下无害矣。观物之动而先觉其萌，绝乱塞害于将然而未形之时，《春秋》之志也。其至明矣。是以知明先，而仁厚远。故王者爱及四夷霸者爱及诸侯安者爱及封内危者爱及旁侧亡者爱及独身。独身者，虽立天子诸侯之位，一夫之人耳，无臣民之用矣。如此者，莫之亡而自亡也。故曰：仁者爱人，不在爱我，此其法也。

义者，非谓正人，谓正我也。虽有乱世枉上，莫不欲正人。奚谓义？昔者楚灵王讨陈蔡之贼，非不能正人也，而《春秋》弗与，不得为义者，以其身不正也。潞子^①之于诸侯，无所能正，《春秋》谓之有义，以其身正也。故曰：义在正我，不在正人，此其法也。

。爱在人，谓之仁；义在我，谓之义。君子求仁义之别，然后辨乎内外之分。是故内治反理以正身，据礼以劝福；外治推恩以广施，宽制以容众。《春秋》刺上之过，而矜下之苦。以仁治人，义治我，躬自厚而薄责于人，此之谓也。故求诸己，谓之厚；求诸人，谓之薄。自责以备，谓之明；责人以备，谓之惑。是故以自治之法治人，是居上不宽也；以治人之法自治，是为礼不敬也。居上不宽，则伤厚而民弗亲；为礼不敬，则伤行而民弗尊。弗亲则弗信，弗尊则弗敬。仁义之处可无论乎？虽有天下之至味，弗嚼，弗知其旨也；虽有圣人之至道，弗论，不知其义也。

（取材于董仲舒《春秋繁露》）

注释：①潞子：小部落的首领。

9．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）。

A．逆其理，鲜不乱矣   违背了这个道理，少有不混乱的

B．以暗于人我之分     以致于隐藏起别人和自我的分歧

C．绝乱塞害于将然而未形之时   把祸乱消灭在将要发生而没有成形的时候

D．《春秋》刺上之过，而矜下之苦  《春秋》指责居上位者的过错，怜惜下层百姓的疾苦

10．下列补写在文中波浪线处的句子，最准确的一项是（ ）。

A．故曰：以仁安人   B．此则人与我也

C．是义与仁殊D．故曰：义，我也