港深同学会课程
讲者 | 薛仁明老师
时间 |2026年3月24-29日
地点 | 深圳市南山区华侨城汕头街7号榕园2楼修享茶家
文/邹方涛
2月8日厦门课堂一结束，港深同学会大部队二十多人一起返程，在厦门高铁站收到钟嫂和王嫂的请托，让我写三月底深圳课堂的课宣。我第一反应是我作为一个加入课堂没多久、也没什么成果的次新同学，何德何能被委以重任，更何况我是一个不折不扣的理工男，并不擅长笔墨，怕是写出来没法看。当得到钟嫂和王嫂笃定的回答，我没有再迟疑，一口答应下来。
接触到薛老师的信息是源自家在上海的同学钱爷介绍，他好几年前就开始给我分享课堂笔记、回顾和他的感悟体会，虽然大部分时候是于我心有戚戚焉，经常和钱爷一起发散共鸣，然而彼时的我忙于工作，无暇考虑其他。现在想来，归根结底还是没有从思想根源上认识到我可能是在接触一个系统性的、根本性的思想文化体系，以至于只肯远观而无从抵近体验。
直到2025年5月，我从公司退下来，有了大量的时间，开始想通过听课来加深了解。于是我进入5.20的杭州课堂，感受了薛老师讲课的魅力，也感受了同学会的与众不同，通过茶歇、酣畅和舞龙活动细细体会这里每个人的气息。因为有了和上海钱爷好几年不间断的交流分享铺垫，在杭州课堂我并没有感到惊讶，更多的是确认，确认钱爷所言不虚，让我想起那句歌词“确认过眼神，我遇上对的人”。
这样的感觉已经多年未有，上一次还是1999年我从学校本硕连读通信专业科班毕业。尽管手握不少单位录用意向书，最终我还是选择了H司，因为打动我的是遇到的每一个H司招聘人员，以及后来被邀请来深圳总部参观时遇到的每一个人的眼神，哪怕是食堂打饭阿姨的眼神都与众不同。
那时H司还是一家私营小公司，但H司员工的精气神和职业素养打动了我，整个公司蓬勃向上的势头和文化气息打动了我。加入它的时候我绝没有想到若干年后它会如此强大，强到让大洋彼岸的漂亮国认为受到了威胁而心惊胆颤从而开启极限操作，我只是单纯地认为我遇到了一群对的人，从此一头扎进去，直到年过五旬。
第一次杭州课堂让我意识到，那种久违的激动又回来了。
课间签书时我斗胆和薛老师说了几句话，说我来自深圳却在杭州第一次听薛老师的课，说我很快就看完了那本《回家》感觉很好，说我以后会有更多的时间来听课。只记得薛老师笑眯眯地应和我说“好啊，有更多时间听课不错啊”。那时还不懂山鸣谷应，现在想来我是何其有幸能得到老师对着傻乎乎的我来山鸣谷应啊。
杭州课堂回来之后我自认为已经基本掌握了礼乐文明的精髓，也接住了课堂的气，便想让娘子和女儿进课堂学习，希望能让她们有直接的体会。于是给她们报了七月初的深圳课堂，可惜正值暑假名额紧张没报上名，幸运的是最后王爷土嫂让我们候补上了两个周末班名额。
我事先花了两小时给女儿讲课堂的意义和价值才说服她同意前往，却没想到周六上午女儿听了不到两小时，捱到茶歇就愤而离开了课堂，转头就在家庭小群抛出了灵魂五问：①这是什么男权课堂？②受众群体到底是谁？③为什么要我来听老师讲一堆压迫女性的话？④为什么老师说点啥底下就一群阿姨哄堂大笑？⑤为什么分享故事的人也在那比谁生的孩子多谁就是成功？
彼时身在外地的我看到消息时内心是拔凉拔凉的，当时还没意识到自己操之过急，只是感觉任重道远。以前我总认为每个孩子都有青春叛逆期，只是长短和程度不一的区别，过完暑假女儿将进入大二，我觉得她应该能分辨一些道理与是非，于是希望通过进课堂让她有所思考，尽早结束叛逆期，却没想到虚不受补，这剂猛药直接让她掀了药罐。
这次二月份的厦门课堂马爷晶晶和禹路夫妇分享时讲西方心理学研究认为青春叛逆期提前到十岁，推迟到三十岁，老师点评说，药不对症、无法根治的话，终身都是叛逆期。这句话警醒了我，中医理念“急则治其标，缓则治其本”，所谓事缓则圆，徐徐图之，我们首先要正自己的位，才能慢慢影响家人和周围的人，切勿操之过急。
接下来，我参加了十一月的广州课堂，也因此有了对比，第一次是确认，那么这第二次就是确信，也因此让我更加投入，故此多了融入，更多了朋友，坚定了自己继续徜徉薛家村吸取能量的想法。紧接着参加十二月的深圳课堂，短短六天下来，我就仿佛一名游弋在外的学子，终于回家了，进一步感受到家的温暖。泡在课堂，感受到每一位和我交流的同学的热忱，深圳课堂让我笃信礼乐文明是我们当下应对西方个人主义侵袭的最好应对武器。
课堂是短暂的，岁月才是漫长的，在时代的洪流面前，根基不深的人时刻都会被冲走，最好的办法就是抱团互助、学习扎根，因此后面的周末舞龙、酣畅、耕读活动我都积极参加，这就是本地同学会的主场优势。我的热情影响了娘子，也带动了儿子，每周六一起参加舞龙、读书成了我家的固定日程。
钟爷南哥见我状态不错，推荐我和娘子带儿子一起参加二月份的厦门课堂。虽然儿子今年初三，再过四个多月就要中考，在很多家长看来这个寒假默认就是补课的最好时机，但我认同薛老师讲的先成人再成才，能让孩子平正地成长比分数更重要，于是我欣然应允。
大家都说在外地上课最大的好处就是从早到晚都浸泡在课堂，进步神速，来到厦门课堂，确实所言不虚，对于首次深度进入课堂的人来说冲击尤为巨大。
头两天儿子参与扫地收拾、端茶送碗，还要忙到最后才能站着吃饭，心有怨言，他以为自己已经是做得够多够好，却没想到晚上总结会上还是被指出诸多不足并因此挨了处罚，内心的委屈难以名状。当天晚上辗转反侧，凌晨四点钟起来控诉，我只能用一句“不要想太多，照着做就是”来回应。好在儿子后面挺住了，没有因此而沮丧，在课堂上表现如一，更没有想到的是，回家之后他给其他没去过外地课堂的小朋友推荐也去外地上课，说从早到晚听课、茶歇、唱戏、舞龙、认人、干活很充实，能学到礼乐文明的精髓。
我家娘子虽不是第一次进课堂，但这次转变则是最大的，之前在本地上课都只是单纯地听课，下课了就回家，没有浸泡的动力，内心也时常在拉扯。这次外地上课不管是主动还是被动都是全天候地吸收信息，渐渐打开了自己，脸上有了笑容，也慢慢开始融入课堂，开始从礼乐文明的角度来批判外面那些西方个人主义的行为，开始学习制作自媒体内容来传播礼乐文明正能量。
家人的变化有目共睹，而我的变化同样也如暗流涌动般周身漫延。
我在湖北长江边的一个名叫金家湾的小村庄出生长大，自小就耳濡目染村里的风气习俗与人情世故，直到十八岁开始出省读书再到毕业落户深圳，乡村就成了遥远的回忆。我们这代人在学习西方科学知识的同时，也不自觉地学习并崇尚西方的文化与理念。
我毕业就进H司，工作上一心钻研专业，在家庭与育儿方面就缺乏辨识力与判断力，认为社会上流行的自然就是放心的，于是一切按照最流行的话术去施行，比如“穷养儿子富养女”，“要和孩子做朋友”，“要摆事实讲道理平等地沟通”，很多东西隐约觉得不对但又说不上为何不对。
我早年被公司外派欧洲工作五年，在欧洲各国游走，娘子也受到西方女权现象的影响，认同男女平权之下男人即便请假也应该回家带孩子，一切不被表达的爱都不是爱，一切不被肯定的付出都是无效付出，诸此种种。
我有心改变却无力着手，直到接触到了薛老师讲授的礼乐文明内容，才豁然开朗，原来我们这代人才是数典忘祖，老祖宗们几千年赖以生生不息的好东西被我们束之高阁，反而是盲目面朝西方，结果落得一地鸡毛。
进入课堂让我接上了祖宗的气，我开始从中受益，并通过积极的参与去影响大家。正如我母亲在我们小村庄的祖屋重建之后坚持要搬回祖屋去住，因为她觉得周围都是熟悉的乡里乡亲，可以互拉家常、邻里帮衬，住得舒服，本质上也是因为气息对路。而我父亲则开始改造村子的环境与设施，利用家族的人脉申请给全村做道路拓宽与水泥硬化，全线安装太阳能路灯杆，修建户外健身场地并安装健身设施，修建小荷塘，提供自家房屋成立村活动中心，带头引导村民搞好环境卫生等等。在父母的带动下，多年沉寂的小村庄从杂草丛生、破败残缺、暮气沉沉中恢复了生机，一派祥和安宁的景象。
有很多人说乡村只能停留在记忆，回去了才发现并没有那么美，乡村是再也回不去的故乡。因为有人说人心不古，有人说食古不化，但从我父母在短时间内就改造并影响了村子就可以看出，做好自己和不计较地付出就能影响大家，气息流动起来之后，也能让自己从气息中得到反哺。
父母用行动教育了我，同学会的同学们也用行动启发了我。
在这里我遇见了好多各有特点的同学们，爷们有运筹帷幄的钟爷南哥，一气周流的王爷土哥，尽心竭力的蒋大夫燕军，沉稳内敛的屈爷文博，初心不改的吴爷松梅等；娘子们有贤良淑德的钟嫂敏芳，追求卓越的王嫂土姐，勤勤恳恳的青夏姐，杀伐果敢的南西姐，山鸣谷应的屈娘子亚莉等，从每个人身上我都学到了很多。
在去年十一月的广州课堂酣畅会上，第一次碰见了王爷土哥。当他得知我来自深圳，就热情地邀请我加入港深同学会，加入深圳舞龙队，参加十二月深圳课堂，我都一口答应，当时我觉得这是我应该做的。但后来王爷土哥说他当时差点就飙泪了，因为太难得遇到如此干脆的人了，尽管我当时只是把自己当成一个新来的参与者。
十二月底的那次周末舞龙，由于钟爷钟嫂、王爷王嫂等都去外地上课了，蒋大夫主动承担了爷们舞龙的组织。蒋爷还说我们每个人都要有补位意识，在平时就要留意学习如何组织和教导舞龙活动，这是我第一次真正意识到我不能只是参与者，更应该是贡献者。
在二月份厦门课堂期间，钟爷南哥提到我们每次周末舞龙活动都由干事负责收尾，希望大家都有这个意识来帮忙，这也是一种互助托举。我瞬间明白了钟爷的意思，我们除了是贡献者，还应该是兜底者，要做个留到最后关灯的人。
当我们同学会越来越多的人参加活动，贡献力量，都能补位和兜底，我们才真正正了自己的位，我们才能散发出礼乐的气息，才能吸引到更多的人加入到我们这项事业当中，我们的事业才能走向成功。
正如在厦门课堂期间黄爷海辉问我为何H司能如此强大，我当时答复说是因为有强大的企业文化也即核心价值观。恰好课堂上薛老师讲了礼乐的概念，礼是各正其位、万象历然；乐是山鸣谷应、一团和气。
回来后我用礼乐文明的概念再次总结细化了原因，一方面是以客户为中心，客户被摆在最高的位置上，一切围绕客户的诉求，正了这个位，就能集中力量、令行禁止、使命必达，这是礼的部分；另一方面是以奋斗者为本、长期艰苦奋斗、坚持自我批判，具象化表达就是“不让雷峰吃亏”、“烧不死的鸟就是凤凰”、“胜则举杯相庆、败则拼死相救”等口号，这是乐的部分。在这里礼和乐同样是相辅相成、缺一不可的阴阳关系，“礼”使得企业安稳立身，“乐”使得企业充满活力。如此看来，万变不离其宗，贯穿了礼乐文明的企业核心价值观同样能引领成功。企业尚且如此，当我们有了这样的思路和干劲，何愁我们的礼乐文明事业不能成功？
余爷冠哥说去不同课堂听课，是因为想念那里的兄弟，是礼乐文明让大家气息相通、意气相投。从金家湾到深圳湾，因为遇到一群气息相通的人，我前半生的职业生涯是在科技战场上和这样的一群人共同奋斗赢得一个又一个胜利；今天同样是遇到一群气息相通的人，让我下定决心用后半生在文化战场上通过反包围赢得一个又一个胜利，让包括深圳小渔村这样的一个又一个小村子变成礼乐文明大村庄。
薛老师说深圳是改革开放的先锋，我们向西方开放，在科技创新上引领了潮头；2026年深圳将迎来APEC（亚太经合组织）会议，我们更需要利用这个契机，成为向祖宗开放、向礼乐文明开放的先锋，打造好传统、新範式样板！
三月底深圳课堂，欢迎大家齐聚深圳，和我们港深同学会各有特点的同学们一道迎接新同学、拥抱老同学，让我们都成为礼乐文明的参与者、贡献者和兜底者，让我们在礼乐文明大课堂畅聊如何共创、共建，无论多晚，我们一定会为您留灯到最后。
【礼请老师】
薛仁明，作者、讲者、行者。福建漳州长泰区山重村薛氏来台之第十二代。出生于台湾，常居于台东池上。台大历史系、佛光大学艺术学研究所毕业。
关注生命之修行与礼乐文明之重建，在台湾和大陆出版了众多著作，如《孔子随喜》《养出元气满满的孩子》《我们太缺一门叫生命的学问》等。2017年获得“本年度海峡两岸作家”称号。文章长于从浅近之处，推及中华文明的核心。
2013年开始在台北书院讲学，2014年于北京辛庄师范，2015年起扩及到全国各地，至今已包括北京、上海、广州、深圳、珠海、汕头、厦门、宁波、杭州、无锡、常州、泾县、合肥、济南、青岛、威海、大连、沈阳、呼和浩特、银川、太原、石家庄、西安、郑州、平顶山、襄阳、武汉、长沙、重庆、南充、成都、泸州、遵义、贵阳、大理以及建水等等地方。
其讲课，总能以礼乐文明的角度切入，使人即使面对劫难，仍处处见到生机。因与生命相激荡，与现实相对应，回响甚大。也因讲课地域辽阔，行程所及，一脚一步，丈量了中华大地的厚实与温润。
【课程时间】
平日场|2026年3月24-27日
周末场|2026年3月27-28日
上午：9：00-12：00
老师授课～“中国的礼乐风景”
12：00-14：00 午餐及休息
下午：14：00-16：00
老师授课~“戏曲里的高台教化”
【课程费用】
平日场四天： 1500元/人
周末场两天：1000元/人
六天连报：2200元/人
夫妻亲子同报，4000元/两人/六天
课程费用含茶歇及中餐，不接受单天报名。
注：六天连报后不得更换为单独平日或周末课。
【报名流程】
2月23日上午九点起：开放六天连报。
2月24日上午九点起：开放所有项目报名。
请扫码进入微店缴费确认，并填写报名表
【报名咨询】
崔万霞 18926504095（微信同号）
刘敏芳 13502811882（微信同号）
【报名须知】
此次课程未成年人也可以参加，和成人同价。如果孩子影响课堂秩序，请大人将孩子带离，报名时请考虑好孩子的听课状态。第一次上课的新同学请不要带孩子进课堂；
欢迎外地学员来深圳听课，开课前我们将为大家提供详细的交通路线、周边酒店、就餐选择的信息通知；
报名后如因个人原因无法参加，请理解我们一律不接受退费，可在开课前告知课程联系人，由同学会帮忙转让；
开课期间内，早退或旷课学员不作顺延课期的调整。因此请您提前合理安排本次学习的时间。
