太极功演练即简单又复杂，简单的是拳势架子简单，复杂的是“调形、调息、调神”必须合一，首先得体认形势正确，这方面的理论“汗牛充栋”，不再阐述了。“调息”就是呼吸，太极功采取的是“逆腹式呼吸”法，初学者刚开始从“调息”下手体认，单练“无极势”体认逆腹式呼吸法，此呼吸在身体上实际上是“筋骨运动”，待到纯熟以后再与拳势架子相结合；很多人没冇耐心沉淀下来体认，这是初学者心性沉稳的修炼不够。
“调神”方面初学者多为眼神及“挂意”修炼，眼神就是易学中“一张一弛谓之道”，例如拳势中抱球或类似“回手”都是眼神的回味，而拳势开展或“出手”多为眼神随着“极目远眺”；再说“挂意”方面修炼，挂意的关键是“轻描淡写，轻松愉悦”，王芗斋老先生曾云“似在大气中游泳”，我深以为然！太极功在演练时，“三调”必须合一，这是最基本的功夫，一般人达到如此就能锻炼身、心的健康了，特别是对心性的锻炼是跑步、打球等所不及的。
如果强身健体的同时想再“百尺竿头，更进一步”，就得在“气、技、自然”上下功夫了，气主要是气势与气力，这方面是以“六合”为理论，很多人以为“六合”说的是整劲，实际上在演练吋做不到就无法体认到“气”了；技法就是演练者必须明白“每一动”能干什么？这样才能体认到拳势的“本来面目”；最后谈谈“自然而然”，所有的拳法及功法都应该达到“自然而然”，否则其为异端；“自然而然”的关键还在“调息”上下功夫，初学者刚开始是冇意识“逆腹式呼吸”不假，但随着练功时间推移、积垒，循行渐进地过渡到了“下气”式的自然呼吸，内功经云“气下于海，光聚天心”，“气下于海”就是丹田开合呼吸，王芗斋老先生讲站桩时说“胸大肌放松，胸隔膜下降”，也就是说演练每一拳势都“把五脏庙落坐于胯骨盆里，把心放在肚子里”，只冇这样“十年磨一剑”才能体认到太极功真正的乐趣。
