课堂回顾|三月深圳,花开满城

文：港深同学会

三月末的深圳，勒杜鹃开得正盛。华侨城一带，满街尽是紫红色的花瀑，或从围墙倾泻而下，或缠绕在路边的大树周围开出一片绚烂，看得人心里也跟着热闹起来。

课堂里满座的同学，就如同这些明媚的勒杜鹃一样，花团锦簇，挤挤挨挨。看爷们亮堂的脑门儿和姐妹们绽放的脸，让人不禁怀疑，那一阵一阵的掌声雷动和爆笑的热浪，似乎都有羯鼓催花的力量，在这喧腾之中，流动着蓄势待发的蓬勃生机。

每天在厨房烟熏火燎的珊珊、席檬和赵娟三位妹妹不约而同地说，这次上课感觉太爽了，做了很多事，却不觉得累，每天精神抖擞，被强烈的愉悦感包围。港深同学会成立以来，这是第一次实现一日三餐完全自制，没有依靠任何外送和外出就餐。既要上好课，又要赶上饭点，这是一个需要多人参与、随时卡位的系统战。

老师讲戏曲文武场里没有哪一位像西方交响乐团里的指挥，但并不是没有指挥。那个指挥就是不管文戏武戏、台上的人是唱是念，或者角儿上没上台，那一直没停下来的鼓。鼓师盯着角儿，其他人盯着鼓师，各在其位万象历然。珊珊顾着大局，手里一直没停，带着众多姐妹在偌大的一个专业厨房洗菜切配、煎炒蒸煮，一气周流热火朝天，完成了这六天的一日三餐几大席。

伙食自然是好，材料也相当有生机，很多食材都来自咱们一对对夫妻加入“土改”实践的耕读小分队的菜地。大家白天工作，晚上堆肥，改良了土壤，长出了一片希望的田野：包饺子的芹菜呀，小炒的各种青菜呀、小葱啊，甚至汤料菜干，都是地里摘的菜苗晒出来的；还有橄榄，是钟爷梅州老家树上摘来的，木棉花是春诵园小分队的孩子们在树下捡来、钟爷的老父亲规规矩矩板板正正晒出来的......看着大家喝着那碗汤，吃着那碗饭，真是人间至味。

同学们凭着老师亲授的混迹同学会效果最大化的“认人、摸手、干活”三个法宝，大行其道，新同学在老同学的带领下有礼有乐流动起来，终于你就不再是原来的你，我就不再是原来的我了。

第一次上课的新同学严方记下了全场所有人。因为成绩突出，她后来还跟大伙分享了“望其形、听其声、感其气”的方法。说是方法，实则是把人放在了心里。爷们认人一向是个难题，不过这个难题被黄爷攻克了，第一次来上课，不仅认了全场，并且准确说出了每位同学的老家。这些本就是天南海北奔赴深圳的同学们，被黄爷叫出了祖国幅员辽阔天下一家的兄弟姐妹情。这真是女人心里就是人，男人心里是天下呀！

新同学鑫淼，一来课室就往厨房钻，因为这是推荐她来上课的曹爷浩生教的，说这是上课攻略。浩生秀玲夫妻是真的懂了烟火厨房的生机。厦门曾爷艺凯家娘子小花，一直在厨房跟姐妹们干活，笑意盈盈满面春风，跟第一次见到她真是太不一样了。小花说，以前因艺凯体弱多病，自己家务全包而常抱怨，上课后学会了敬重爷，照顾爷。如今艺凯持续追课、不怕献丑唱戏，身体变好了，会管孩子了，不与长辈吵架了，夫妻俩不再彼此嫌弃，小花也笑得越来越好看了。朴实真诚的小花坚信，娘子归位，爷就有担当；全家泡在同学会，日子就有盼头。

话说这样的法宝，不就是我们小时候大人教的日常吗？教我们要有眼力见，见人就叫，见活就干，她们自己，和乡里乡亲，都是这样做的，你泡在那个环境里，自自然然就跟人有亲，被养得有活力。

第一次来上课的已经做了爷爷的李爷说，礼乐文明就是他们那一代的童年，现在想想真好玩呀！看课堂那些孩子干活，你站在那里，就有孩子端饭过来说“爷爷请吃饭！”李爷感慨，这是孩子该有的样子，也是做爷爷的威风啊。没有礼乐文明，爷爷在家就是孙子。

忙前忙后的晓娟说，她明白了，只要把老人照顾好，孩子就跟着好了！以前对家婆多少有点不耐烦，对孩子叫人也没有要求。现在回到儿媳位，真心觉得自己有福气，有这么好的婆婆，她要求孩子跟奶奶说话必须叫“奶奶”，就这么一个小要求，孩子们一口一个奶奶，奶奶开心了，一家人都顺了。以前每年清明都只是爷独自陪奶奶去祭祖，自己则带孩子留在深圳。这次课程之后，第一次祖孙三代回老家祭祖，奶奶特别高兴，终于让祖宗看到后继有人了。晓娟说现在好顺，踏踏实实过日子真好，家里顺了，工作也更顺了。

一直在厨房默默洗碗的宁豪妹妹说，课程一结束，她就干了两件大事：一是拉着爷去扫墓了，以前是总觉太忙就算了；二是一个人把家搬了，心里还特别高兴。要在以前，肯定会想“公婆怎么不帮忙”“老公怎么不早点下班来帮我”，全是怨气。现在同学会里补足了能量，元气满满地回到儿媳位上做事，体谅公婆年纪大了，体力活就该晚辈来干；祭祀祖宗，是一个儿媳必须重视的事，没有了以前那股“凭什么”“为什么”的劲儿，气息顺了，不内耗了，干活也干得开心。宁豪那张本就明媚的脸，愈发光彩了。

把日子过好，担起责任，有生生不息的盼头，是我们这个时代最需要的东西。

北京中央党校的刘教授来了，跟大家说了礼乐文明课题组的报告已初具规模，很是振奋人心。作为研究马克思主义的专家，他发现中国共产党百年历程中，只要是走在礼乐文明之路上的事业，都是成功的，顾大局，亲百姓，得人心。老师说“刘教授人生七十才开始”，大家笑了，这话全是敬意。一位七十岁的老共产党人，还在为这个民族的根脉奔走，还在带着课题组写报告，把礼乐文明的国家设想送到该去的地方。这不是学术，是担当。

老师勉励同学们，要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当。更何况，同学会作为礼乐文明的践行团体，只有福，哪有祸？看那一对对夫妻和乐了，一个个胖娃娃养出来了，一家家日子好过了。我们港深同学会，要扛起更大的东西。家国情怀从家开始，家稳住了，再为民族尽一份心力。

礼乐文明从来不只是国家大计，它更是一个个家庭、一个个女人、一个个爷，在日子里一点一点活出来的。

课程期间，恰逢上海同学会总干事维莹在坤德群分享，同学们有幸一起聆听了维莹讲述自己作为一个现代女性，从个人主义回归礼乐文明的十年蜕变。维莹是上海独生女，嫁给了客家男人喜爷。上海人讲边界，客家人重家族，这本身就是文明的冲突。日子过不好，于是去学心理学、学佛，夫妻共修，上下求索，可该吵还是吵，越吵越凶，很是艰难。

终于，在礼乐文明的道路上，维莹花了十年，从上海独生女变成了一个客家媳妇，敬爷，心疼爷，成全爷。她的变化带来的结果就是：不仅喜爷变了，曾经举目无亲的“沪漂”，有亲人有兄弟了，身体的顽疾好了，有担当了。在公司自愿加班，接任酣畅会会长，甚至这个传统的古板的，曾被维莹嫌弃成“粪坑里的石头又臭又硬”的无趣的客家男人，竟然说出要把维莹“夹在胳肢窝带走上班”这种土味情话，真是让人大开眼界；维莹自己的身体也好了，现在是十年来的最佳状态，夫妻俩同心同德，和睦得很；而且还带动了上海同学会一大批娘子，连仙气飘飘的文艺女青年小薰姐都开始每天五点半到课室煮粥。

老师说，中华民族要翻三座大山，前两座军事国防、产业经济的大山，主力是男性，第三座文化精神的大山，是真的到了女人撑起半边天的时候了。维莹的十年，就是女人在这座山下撑起半边天的十年，她把自己从个人主义泥潭里拔出来，爷立起来了，家顺了，身边人也跟着变了。上海女人正在改写上海历史。

女人，于家，于国，何其重要！

禹璐是资深心理咨询师，现在完全弃用西方心理学那套东西。她说，谁共情谁倒霉。她讲述了杭州的黄爷阿鲁和李雪夫妇，一个病危的妻子，被一个重度抑郁的丈夫无微不至的照顾、共情，眼看气若游丝，命悬一线，继而夫妻双双起死回生的故事。好起来的关键点，念着对父母的孝心走出去治疗，在亲人的推动下，妻子回到公婆身边，回到儿媳位上，做该做的事，没有情绪了，身体逐渐好起来。回来带动丈夫舞龙，重新找回了生机。

禹璐曾因一碗馄饨引发母亲与公婆的严重冲突，两亲家两年多没见面。禹璐盼着何时一家人能齐齐整整地坐在一个桌上吃饭，她试了各种方法无解。后来在同学会被一位姐姐的话点醒，回到儿媳的位上做该做的事。这一年下来，禹璐做了很多调整，跟公婆就有了亲。老师强调了一个点，不要妄想母亲和公婆成为一家人，因为本质上就是两亲家、两家人。虽不是一家人，但不妨碍把事做周全。

归位是让家回归秩序的乾坤大法。

罗虹姐以前学佛、学心理学、到处追课，善良，能干。她前夫也不是坏人，可两个人就是过不下去，最后离婚了。

为什么两个好人，却过不好日子？因为光有“好”没用，还得有“位”。罗虹姐以前学佛，学的都是“一个人”的事，打坐、修行、功德回向，满脑子想着“一人得道鸡犬升天”。可礼乐文明就不是一个人的事，是让我们怎么跟身边的人流动、怎么各归其位的事。

罗虹姐真正开始变化，不是因为她学了多少佛法、上了多少课，而是因为小孙女的出生，她看到了自己父母的高兴，才懂了一个道理，让老人有后代，才是最大的孝顺。从那时候起，她不再想着“修行”“开悟”，不再满世界飘了，而是老老实实做奶奶、把家带好，把老人照顾好。

老师说罗虹姐是铁树开花了。铁树能开花，是因为有根扎下去了，不是扎在佛堂里，是扎在家里、扎在位上。

在位了，福就来了。

金嫂，以前是头上顶着一朵乌云，狗见了都要跑的人。女儿小金出生时缺氧，造成大脑和身体的受损，她带着孩子东奔西跑治病，曾说出“治不好病，就带孩子自尽”的话。一头扎在这条路上越跑越黑。一家三口，三朵乌云。

2018年一家人第一次进课堂，有一次在课堂，她突然听着听着笑出声来，把自己吓了一跳，赶紧捂上嘴巴。那一笑，乌云裂了条缝。

后来珠海同学会重组，没人干活，她被逼着负责茶歇。这辈子没进过厨房的人，被两个小妹妹嫌弃了。可金嫂经得起嫌，回去就把微信名改成“金嫂”，这一改，位就正了。接下来霸占厨房，研发出金嫂牌猪手。再后来，打开家门，接待同学。有了这些历练之后，过年把公婆、大姑子小叔子全迎来了，人生几十年，终于一家人真正团圆了。

金嫂说自己从“乌云”变成了“春光灿烂珠八戒”（珠海的珠），她家狗的名字也从洋文的Lucky改成了“来福”。老师说狗可以起英文名，还是把“来福”这个好名字给金爷吧，全场大笑！大家都为金爷金嫂高兴，金嫂家的气，整个转过来了。女儿小金的病虽还没好彻底，可不再像菟丝花了。她开始一个人到处追课，在同学会里帮忙干活，利利索索。金爷干了二十几年的老正科，临退休前提了副处。老师说，因为金嫂旺夫，所以金爷就“来福”，那金嫂就叫“来旺”吧，全场又大笑老师这神来之笔！

女人的旺夫不是求来的，而是归位，干活，长能量之后，家里的气息顺了，爷自然就旺了。回归礼乐文明，姐妹们都可以做个旺夫的妻。

青夏姐是咱们礼乐文明的宝。姐来自大别山，父亲从小教导要有大局观。嫁到婆家后，成为长嫂，不仅孝顺公婆，还对林家兄弟照顾有加。弟媳受伤住院，她回去照顾，白天陪护、晚上带侄子学习生活。一到假期，我们就常常看青夏姐带着侄子一起，弟弟弟媳对这位嫂子满是敬重。这样的手足情深，血脉相连，是礼乐文明下的家风。每次见林爷都是一脸春风，望向青夏姐的眼也总是闪着光，这样的夫妻，多么滋养人。

珊珊是个深圳潮汕人，看她带着一众姐妹把这六天的餐食打理得妥妥当当，就知道她很能干。以前也总是“凭什么”“为什么”，现在一半客家基因的潮汕女子觉醒了，不再与爷争输赢，跟婆婆学做事，主动接手清明祭祀，孩子也学会了敬祖先。停了孩子周末培训班，一家人参加同学会活动，干活、舞龙，孩子眼里有了光，成绩不降反升。她说，家不是战场，守好本分，日子自然就顺了。看陈爷那亮堂的、总是带着笑意的脸颊，就知道这是一个妻贤子孝的家。

曾是职场精英的于铮妹妹，视工作为自己的价值，看不上日常柴米油盐。现在的她开始下厨，在烟火气里找到了生活的安稳。不再矫情，不做女神，生日不再要礼物，给爹娘磕头感恩。她说：真正的能量在烟火气里长出来，各在其位，日子就踏实了。

海归硕士卓尔妹妹，三个儿子，还想继续生老四。从以孩子为中心转向各正其位，大的带小的学习、干家务，生日给妈妈做面、唱戏。自己不再当孩子的“老妈子”，全力托举爷。家中设了牌位每日祭拜，孩子也有了敬畏。她说：礼乐文明让一个家的内耗降到最低，孩子都是来报恩的。

曾一心投入育儿学习，被西方育儿理念带偏的凤英妹妹，孩子以自我为中心，做妈妈的疲惫不堪。曾经第一次上课时看到孩子主动洗碗、唱“福寿康宁”感动得热泪盈眶，明白自己教育孩子的方向错了。于是决定归位做儿媳、妻子、母亲。这次课程，被同学叫了一声“张嫂”，顿感责任的担当，遂改昵称，心甘情愿做张嫂，感慨自己四十二岁了，心终于过门了。

君丽是家中长女，从小扛事，好强，婚后与爷冲突不断。现在她明白了：女人可以强大，但不需要四处证明。托举爷，让爷成为顶天立地的爷，才是妻子该做的事。归位后一个月，爷就说家里太平了。婆婆看儿媳也顺眼了，破天荒地给了大红包。她感叹：心定了，家安了，路也宽了。

伟花妹妹带着一岁多的老二来上课，爷在课室里面安心听课，她带娃，偶尔帮一下厨房。她说以前嫌爷太老实诚恳，不会说话，不够浪漫；嫌公婆不能支持他们，言语之间也有不敬。现在调整归位了，不顶撞婆婆，做婆婆高兴的事，摸着婆婆的手聊天；对爷有敬意了，夫妻同心，日子顺心了！

佳慧从小被宠爱，个人主义严重，原本觉得结婚生娃很麻烦。受大姐夫妇琴瑟和鸣的影响，才愿意尝试走入婚姻。被姐姐带进课堂后，她明白了“各正其位”的道理，把孩子当“畜牲”养，不以孩子为中心，养孩子可以很轻松的。于是打消了顾虑，顺其自然怀孕了。孩子从娘胎开始就泡在同学会，出生后常到同学会活动，爸爸王振是舞龙头的，小家伙经常在锣鼓喧天中睡觉，没有起床气，被众人抱来抱去。如今快两岁了，每周末自己准备好他的小龙队服来村里，见人就笑，见人就叫，人见人爱。佳慧说：感谢祖宗保佑，进了礼乐文明的大村子，真的养了个不费妈的娃！

老师说王振家儿子，是咱同学会的“原装货”。在同学会怀孕、出生、长大的孩子特别好带，这样的孩子正在改写当下被西方育儿观养出来的孩子的模样，他们不脆弱、不抑郁，见人就笑，该打打该骂骂也不当回事。现在全国已经开始慢慢有一批这样的原装货了，虽然数量还不多，但星星之火可以燎原。

邹爷最后一天的分享，点燃了全场。

他在华为干了二十六年，去年退休才进课堂。他说，最初进华为，并不是怀抱要为国家做点事的崇高理想。大家为了生存，忙于当下的事，没时间想别的。伴随着企业不断扛起国家责任的步伐，当华为遭遇制裁的时候，本可以退休的邹爷升起了“公司在打仗，我不能走”的担当。他多干了五年，陪公司度过那段卡脖子的岁月。

邹爷说，当你知道自己不是在搬砖，而是在修建一座殿堂时，每个人都会干劲十足。华为的军团开大会，几万人唱革命歌曲，众志成城，这是礼乐文明。他的父母阔别老家三十五年，七十多岁回去，把荒废的祖屋翻新，把村子的路修好，把荷塘清出来，他们嘴里说不出“礼乐文明”这四个字，可做的就是礼乐文明的事。

这些都自然生发出来，不是谁要求的，是自己长出来的。就像咱们课堂，一开始可能只是觉得好，不错，但泡着泡着，有些东西就在心里扎了根，慢慢就长成了自己的东西。

邹爷讲了自己人生中几个重要的选择：选择深圳、选择华为、选择让女儿不要去美国留学、选择退休后来到课堂。每一个选择的背后，都是一个朴素的想法：我的根在这里，不能断。有根，就知道往哪儿走。

邹爷的分享，让全场同学心里那股子中国人的劲儿，蹭蹭地往上冒。课后，经老师批准，邹爷做了港深同学会的干事。他在华为搬了二十六年科技强国的砖，现在进同学会，来搬礼乐文明的砖，这份担当，就是礼乐文明生生不息的底气。

邹爷用行动告诉我们：人这辈子，只要心里有根，走到哪儿都能长出东西来。这份生发之气，正在我们同学会里，一天天壮大。

锣鼓喧天，龙身在阳光下翻飞，爷们的喊声震天。四十多位爷在广场上奔跑腾跃，龙有了爷们的托举，在腾飞，在交错，在盘旋。临时组队的舞龙爷们和鼓乐队娘子们，从未有过一次合练，也能同频共振。场面壮阔，看得人心里汹涌澎湃。大湾区广州、珠海、深圳的三条龙，每逢大事必聚首，这份无需言语的默契，正是礼乐文明里，大家心往一处想、劲往一处使的最好证明。

广场上腾跃的爷们，给爷擂鼓助威的锣鼓队娘子们，厨房里忙活的姐妹们，跑来跑去追逐玩耍的孩子，这就是具象的是城市里的礼乐文明的村子，

老师说，深圳改革开放，不能只向西方开放，更要向我们的老祖宗开放，我们不能做一个中华民族的不肖子孙。

课程结束，恰是清明时节。带着这份礼乐文明的余韵，大家各自回乡扫墓。给祖宗磕头的时候，心里多了一份心意，多了一份明白：礼乐文明，就是让一个个家族绵延不绝、生生不息的活法。

六天的课结束了。大家收拾东西，互相道别，约着下次再来。走出课堂的时候，有人哼起了“一霎时”，有人还在认人，有人约着下周末去谁家串门。

深圳再快，也需要一个村子。我们建一个能让一家一家过上好日子的村子。这个村子有山鸣谷应的流动，有生生不息的能量。村子里的爷有担当，村子里的娘子会托举，村子里的孩子不用大人专门盯着，活泼皮实，元气满满。

三月深圳，花开满城。那满街的姹紫嫣红，让人心生欢喜。那些聚拢的花瓣，最终织就成串串花帘、堆堆花浪，在阳光下闪着光泽。仰头望去，便是整个春天！