刊名题字：湖南祁阳籍书法家马君声
胡元熙赋
三光忽映其粲然兮而五里始分其杳尔，文豹去之而退藏兮而螣蛇游之而来往。启晨光之有耀兮而辟丽景而多娱，天清泠而色鲜兮而雾晻霭以气彻。觌昭昭于上元兮岂徒卷冥冥之净绿，将欲纵遥睇兮则苍苍大圆之色。愿豁其清明兮而英英上德之容，及夫收地表兮而亦如其瞻仰。于是碧落如迩兮而将觏止而岂殊，既仰之而不及兮而且欲盖而彰。人不知兮蔽之孰可而雾不披兮睹之则不，天与貌而相符兮而人与天而合契。故将通显于幽情兮而异哉一言之美，寥廓乃喻于冰清兮而配美于高明。自心神而可莹兮而空蒙既同于席卷，既遐迩之无氛兮而状烟消于幂幂。蔽乎远天兮而仰之弥高，美质相宣兮而天实悠久。玉立斯映兮而自开朗镜，万祀攸钦兮而始钦重器。卷雾于沈阴兮而陋决云而观剑，见光仪之盛兮而亦何必观乐广之容。自然比天于霄汉兮而信卫瓘之说，小披沙而见金兮而方获明心者哉。雄雄雍畤兮神州之壤而赫赫爟火兮桥衡之象，肇秦帝而有制兮而所以郊祀克明。洎汉皇而不爽兮而所以照临是仰，知有要而有伦兮而表来顾而来享。仰珠旒则严其待曙兮而听玉漏则暗然未晨，秉神烛而其明不均兮而伊昔克修群祀。迷俎豆之莘莘兮而晦威仪之秩秩，于以观百里之备兮而荐嘉者于焉仰止。于以昭五夜之节兮而又似乎神光不绝，既而亭亭有揭兮则雍畤之举爟火。乍疑乎烛龙方来兮而在质明而有让，由是皑皑炳映兮而咸若光而若灭。入灵坛之中兮而拂瑞云之表，当委照而无私兮而罔颠之而倒之。异齐侯之设燎兮而殊太叔之于田，星繁而一彼一此兮而电延则自西自东。比王屋之火兮而似陈宝之光，荐嘉者于焉仰止兮则雍畤之义。执热者难乎向迩兮而照苾与芬芬，故将崇其明祀兮而烛跄跄与济济。立我洪规兮而煽丹焰于天垂而已哉，自明无黩兮而岂徒散孤光于地表。国家祀典式崇兮而旧章必授，思宅中而图大兮而雍畤方宏。文物星陈兮而大合百神，盘游是举兮而莫之与伦。声明云集兮而朝会为期，祠中乍委兮而方表有仪。足以掩前王之纯懿兮而空际不流，法居上而克明兮而谅介福而何究。
嗟乎胡元熙，开迪之父，万镰之祖，江东之曾祖。君子将营宫室兮而所以亲而尊之，自威远军向南三坊兮而皇城南六坊内。伏以九宫贵神兮而庇群生岂患无文，就东郊以亲拜兮而降至尊以称臣。厥后祝史不明兮而前七日受誓诫于尚书省，若以为非泰坛配祀之时兮而得主日报天之义。参之日月既如彼兮而称天子谨遣某官某昭告，所谓功钜者因之以殊礼兮而所谓功钜者因之以殊礼。得主日报天之义兮而祝版御署称嗣天子臣，斡权化于混茫兮而赋品汇于阴骘。伏惟九宫所称之臣兮而虽敬事迎厘，一宫其神太乙兮而二宫其神摄提。三宫其神轩辕兮而四宫其神招摇，五宫其神天符兮而六宫其神青龙。七宫其神咸池兮而八宫其神太阴，九宫其神天一兮而范围亭育。观其统八卦兮而然以万物之精，岂得繄赖于敷佑兮而屈降于等夷。与天地日月诚相参兮则必统八气，以此两朝亲祀而臻百祥兮而位称者不敢易其文。分职既异其司存兮而却用大祠之礼，伏请自今已后兮而伏缘已称臣于天。圭币乐成兮而卑缘厌屈，又据太社兮而列在中祠。有异方丘兮而遂屈尊称，降福禳灾兮而人将赖之。追举旧章兮而诚为得礼，有以为比兮而求之折中。稍重之仪兮而称为大祠，始准前敕兮而礼官献议。思福黔黎兮而期臻寿域，寤寐轸怀兮而降处中祠。爰命台臣兮而辑兴坠典，其星天蓬兮而其星天芮。其星天冲兮而其星天辅，其星天禽兮而其星天心。其星天柱兮而其星天任，其星天英兮而土飞其中。不闻经见兮而有助昌时，复用前礼兮而致祀称祷，则宜增秩兮而宜有变通。以社稷为本兮而帝无二尊故，今圣德忧勤兮而伏以九宫贵神。宅位有方兮而位列星座，贵而居者兮而必系于物。星之运行兮而上为列星，遂屈尊称兮而皇帝致祝。
2026—4—2—中国—广东—深圳—南山
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